检索结果相关分组
陆《太极图说》之辩的文化误区
作者:张俊相  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太极图说》  周敦颐  《太极图》  陆九渊  道家  文化观  《无极图》  濂溪  河上公  《宋元学案》 
描述:家的,所以,《太极图说》“疑非子所为。不然,或是其学未成时所作”,意即《太极图说》起码不能代表周敦颐的成熟思想。而氏则认为,周敦颐“不由师传,默契道体,建图属书,根极领要”,把“图”与“说”都
敦煌伯3619唐诗写卷录平议
作者:徐俊  来源:社科纵横 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全唐诗》  《唐诗纪事》  敦煌  王重民  写卷  佚诗    马云奇  王烈  《元和郡县图志》 
描述:敦煌伯3619唐诗写卷录平议徐俊敦煌伯3619唐诗写卷收诗之多,仅次于伯2555唐人诗文选集残卷和伯2567.2552唐入选唐诗拼合卷,一直受到研究者的重视。王重民先生《补全唐诗》(《全唐诗外编
盛宏之《荆州记》读札迻
作者:德万  来源:江汉论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆州记  《太平御览》  《太平寰宇记》  《水经注》  刘义庆  宋文帝  《晋书》  《宋书》  《世说新语》  《舆地纪胜》 
描述:盛宏之《荆州记》读札迻
敦煌唐写本《西京赋》残卷
作者:伏俊连  来源:敦煌研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本  《说文》  《西京赋》  今本  《文选考异》  《文选》本  《周礼》  敦煌  《方言》  《毛诗》 
描述:敦煌唐写本《西京赋》残卷诂伏俊连(西北师范大学古籍研究所)《西京赋》残卷见敦煌写本伯2528号,最早由罗振玉《鸣沙石室古籍丛残》(1917)影印刊布。前部分残缺,起自“井干叠而百增”,“井干”二字
林语堂著《苏东坡传》
作者:万平近  来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂  王安石变法  《苏东坡传》  传记文学  司马光  梁启超  《后赤壁赋》  社会主义  国家资本主义  人物形象 
描述:林语堂著《苏东坡传》
名家诗的一个误区
作者:竺生  来源:思维与智慧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  形式逻辑  鸟鸣  中国古代  江南  黄庭坚  杨升庵  无生气  《全唐诗》  美学思维 
描述::“古诗鸟鸣山更幽,我意不若鸣声收。”在王安石看来,“鸟鸣”则不是“山幽”,“山幽”则不能“鸟鸣”,二者绝不可以并存。安石晚年退居南京,有《钟山即事》一诗,末两句云:“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”竟直改王籍诗句,静则静矣,但静得死寂,了无生气。同时代文人黄庭坚曾嘲笑说:“此点金成铁手也。”
陈文蔚、徐元杰和会陆的倾向
作者:王伟民  来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会  朱子  格物穷理  约礼  陆象山  象山先生  陆学  发明本心  为己之学  尊德性与道问学 
描述:陈文蔚、徐元杰和会陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
对“客为君画荚”之管见
作者:李昕  来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《竹书纪年》  《说文解字》  《周礼》  达·芬奇  《韩非子》  《礼记·月令》  中国古代绘画  文献记载  花卉画  绘画载体 
描述:对“客为君画荚”之管见李昕战国时,韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中,出现了花草画家的记载,这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位画花草的画家虽未写出名字,但对其所画作品效果却形容
拚出来的胜利   ——陈道宏教练
作者:黄振中  来源:人民日报 年份:1994 文献类型 :报纸
描述:拚出来的胜利 ——陈道宏教练球 中国女篮战胜了日本队,面带笑容的主教练陈道宏说:第一个任务——小组出线,已完成了。打得很艰苦,尤其是在首场输给意大利队后,更为困难。通过全队上下努力,连胜两场
困难和希望并存  ——中国队主教练陈道宏
作者:黄振中  来源:人民日报 年份:1994 文献类型 :报纸
描述:困难和希望并存 ——中国队主教练陈道宏球 本报记者黄振中 主教练陈道宏同记者一见面就说:昨天失利为出线带来困难,今天获胜又为出线带来希望。接着他谈了今天取胜的原因。陈道宏认为,巴西队今天防守