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朱陆《太极图说》之辩的文化误区
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作者:张俊相 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《太极图说》 周敦颐 《太极图》 陆九渊 道家 文化观 《无极图》 周濂溪 河上公 《宋元学案》
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描述:家的,所以,《太极图说》“疑非周子所为。不然,或是其学未成时所作”,意即《太极图说》起码不能代表周敦颐的成熟思想。而朱氏则认为,周敦颐“不由师传,默契道体,建图属书,根极领要”,把“图”与“说”都
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敦煌伯3619唐诗写卷校录平议
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作者:徐俊 来源:社科纵横 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《全唐诗》 《唐诗纪事》 敦煌 王重民 写卷 佚诗 校录 马云奇 王烈 《元和郡县图志》
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描述:敦煌伯3619唐诗写卷校录平议徐俊敦煌伯3619唐诗写卷收诗之多,仅次于伯2555唐人诗文选集残卷和伯2567.2552唐入选唐诗拼合卷,一直受到研究者的重视。王重民先生《补全唐诗》(《全唐诗外编
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盛宏之《荆州记》校读札迻
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作者:德万 来源:江汉论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 荆州记 《太平御览》 《太平寰宇记》 《水经注》 刘义庆 宋文帝 《晋书》 《宋书》 《世说新语》 《舆地纪胜》
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描述:盛宏之《荆州记》校读札迻
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敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂
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作者:伏俊连 来源:敦煌研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐写本 《说文》 《西京赋》 今本 《文选考异》 《文选》本 《周礼》 敦煌 《方言》 《毛诗》
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描述:敦煌唐写本《西京赋》残卷校诂伏俊连(西北师范大学古籍研究所)《西京赋》残卷见敦煌写本伯2528号,最早由罗振玉《鸣沙石室古籍丛残》(1917)影印刊布。前部分残缺,起自“井干叠而百增”,“井干”二字
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评林语堂著《苏东坡传》
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作者:万平近 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 林语堂 王安石变法 《苏东坡传》 传记文学 司马光 梁启超 《后赤壁赋》 社会主义 国家资本主义 人物形象
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描述:评林语堂著《苏东坡传》
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名家评诗的一个误区
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作者:竺生 来源:思维与智慧 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 形式逻辑 鸟鸣 中国古代 江南 黄庭坚 杨升庵 无生气 《全唐诗》 美学思维
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描述::“古诗鸟鸣山更幽,我意不若鸣声收。”在王安石看来,“鸟鸣”则不是“山幽”,“山幽”则不能“鸟鸣”,二者绝不可以并存。安石晚年退居南京,有《钟山即事》一诗,末两句云:“茅檐相对坐终日,一鸟不鸣山更幽。”竟直改王籍诗句,静则静矣,但静得死寂,了无生气。同时代文人黄庭坚曾嘲笑说:“此点金成铁手也。”
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陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向
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作者:王伟民 来源:江西社会科学 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 和会朱陆 朱子 格物穷理 约礼 陆象山 象山先生 陆学 发明本心 为己之学 尊德性与道问学
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描述:陈文蔚、徐元杰和会朱陆的倾向王伟民宋代儒学的发展,出现了朱陆学术的分流。这充分暴露出了儒学本身所隐含的矛盾。如:心与理、做人与做圣人、博文与约礼、成己与成物、格物与诚意等矛盾。这些矛盾的双方初看起来
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对“客为周君画荚”之管见
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作者:李昕 来源:殷都学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《竹书纪年》 《说文解字》 《周礼》 达·芬奇 《韩非子》 《礼记·月令》 中国古代绘画 文献记载 花卉画 绘画载体
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描述:对“客为周君画荚”之管见李昕战国时,韩国人韩非、在其所著《韩非子》一书中,出现了花草画家的记载,这就打破了在此之前人或动物统治画坛的樊篱。他对这位画花草的画家虽未写出名字,但对其所画作品效果却形容
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拚出来的胜利 ——陈道宏教练评球
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作者:黄振中 来源:人民日报 年份:1994 文献类型 :报纸
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描述:拚出来的胜利
——陈道宏教练评球
中国女篮战胜了日本队,面带笑容的主教练陈道宏说:第一个任务——小组出线,已完成了。打得很艰苦,尤其是在首场输给意大利队后,更为困难。通过全队上下努力,连胜两场
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困难和希望并存 ——中国队主教练陈道宏评球
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作者:黄振中 来源:人民日报 年份:1994 文献类型 :报纸
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描述:困难和希望并存
——中国队主教练陈道宏评球
本报记者黄振中
主教练陈道宏同记者一见面就说:昨天失利为出线带来困难,今天获胜又为出线带来希望。接着他谈了今天取胜的原因。陈道宏认为,巴西队今天防守