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李焕章
作者:李逢春  来源:高原古城地方志简讯 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:李焕章
形势与任务——中组部干教局副局长李浩昌同志在黑龙江省干
作者:李浩昌  来源:成人教育 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 讲话摘要  座谈会  干部培训工作  系统学习  形势与任务  黑龙江省  干部教育  工作  干部学习  加强领导 
描述:习,并从中得到启发。
精警篇章汗青——读王安石的《读孟尝君
作者:潘维  来源:语文月刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:精警篇章汗青——读王安石的《读孟尝君
楚国倌人
作者:张君  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 楚国  舆人  周礼  小臣  《左传》  养马  “台”  仆人  奴隶  家臣 
描述:划分、爵职体系与官制构成也具有同一性,楚文化与中原文化宜是在同一文化圈内互相参照、影响而形成的共生文化.
“格物致知”
作者:刘泽亮  来源:湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: “格物致知”  心学  程颐    陆九渊  格物穷理  直觉  体认  认识论  封建伦理道德 
描述:本文索了“格物致知”的源流,依次阐释了汉学、理学、心学及宋明理学的批判总结者王船山的“格物致知”说,揭示了这个命题随着社会历史的变迁,由纯伦理学含义向认识论、方法论含义的转变过程,并论述
周礼》档案学思想初探
作者:吴杰  来源:档案 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  周王室  汉书艺文志  奴隶制  礼乐  副本制度  古籍  杨向奎  刘歆  太史 
描述:》4篇。汉代刘歆曾奏请将《周官》6篇,“列之于经,为《周礼》。”
周礼的形成时间、特点及作用
作者:庄福林  来源:松辽学刊(哲学社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 奴隶主贵族  周初  庶人  特点及作用  大夫  礼记  周公  形成时间  诸侯  礼制 
描述:规模地分封诸侯国,即“封邦建国”③,一方面扩编军队,除原来的戍卫宗周的“西六”外,在成周又建立了镇慑殷遗民的“殷八”④。但是,光凭武道去统治是不够的,还须以文道去怀柔。尤其是商末,纣王暴虐,百姓怨望,诸侯叛离,又加武王伐纣,动乱与干戈,大大
汤显祖手书两块匾额
作者:纪勤  来源:戏文 年份:1990 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖手书两块匾额
吴炳晚节
作者:申江曲  来源:艺术百家 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词:   吴炳  晚节  降清  提出异议  痢疾  史料  永历朝  南明史  教授 
描述:《艺术百家》1989年第一期刊载的王染野君《也谈吴炳晚节》,对蒋星煜教授的《吴炳降清后死于痢疾》提出异议,认为吴炳并未降清,“是一位出名的尽晚节的忠臣”,并为此作了一番考证。对于王君的论证,笔者
叶适师友
作者:周梦江  来源:温州师范学院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 叶适  永嘉事功学派  陈傅良  吕祖谦  事功之学  宋史翼  永嘉县  陆九渊  朱熹  思想影响 
描述:苏氏父子的蜀学等。在南宋,则有福建朱熹的道学,江西陆九渊的心学,浙江有叶适为代表的永嘉事功学派,陈亮、吕祖谦的婺学以及四明学派等。这些学派,其影响虽布及全国,但各有自己的活动中心或根据地。