检索结果相关分组
- 从《椤严经旨要》看王安石的书法成就
- 作者：泉印黄 来源：江西历史文物 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：从《椤严经旨要》看王安石的书法成就
- 辞约旨达 衔华佩实：曾巩散文艺术管窥
- 作者：徐柏容 来源：散文 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 阴柔之美 唐宋八大家 文章 阳刚之美 结构严谨 相适应 欧阳修 赠序 桐城派
- 描述：文钞》说曾巩的《寄欧阳舍人书》:
- 清华简《(旨阝)夜》礼制小札
- 作者：马楠 来源：清华大学学报(哲学社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 左传 饮酒 武王 周公 卿大夫 燕礼 内史 礼制 周礼 大戴礼记
- 描述：明如左。饮至于文大室饮至之礼习见于《左传》,桓二年《春秋》“公及戎盟于唐。冬,公至自唐。”《左传》发凡云:“‘公及戎盟于唐’,修旧好也。‘冬,公至自唐’,告于庙也。凡公行,告于宗庙;反行饮至,舍爵,策勋焉,礼也。”《正义》以《礼记.曾子问》义说之云“孝子之事亲也,出必告,反必面,事死如事生,故出必告庙,反必告至。”《左传》所谓“饮至,舍爵,策勋”行于朝、会、盟、伐之返。僖二十八年城濮之战,“秋,七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,徵会讨贰”,正是征伐得胜,反行饮至之事。据《礼记.曾子问》,“孔子曰:诸侯適天子,必告于祖,奠于祢……诸侯相见,必告于祢”。以《仪礼.聘礼》例之,彼卿大夫聘问他国,出行,释奠于祢庙,告行于祢庙之室。还国,告反于祢庙之室,行饮酒礼于堂上。于武王,文大室正为祢廟之室。则告反当在室中,...
- 朱熹哲學研究進路
- 作者：杜保瑞 来源：哲學與文化 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 宋明儒學 理氣 格物致知 心統性情 程頤 陸象山 牟宗三
- 描述：典詮釋的進路談朱熹學思的鋼要、從基本哲學問題的研究進路談朱熹學思的綱要、當代朱熹學研究專著的研究進路探析、當代朱熹學研究的爭議問題解析」等等，透過這些研究進路的澄清，使朱熹哲學的眾多面貌得以互涉關聯，而易於掌握。筆者並指出，唯有從基本哲學問題意識為探究進路，才能總收眾多研究進路的思維線索，也才能逐一釐清朱熹學思在傳統儒學史及當代儒學研究中的解義之爭。
- 朱陆两次论争及其历史影响
- 作者：高建立 来源：徐州教育学院学报 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱熹 陆九渊 即物穷理 格物致知 切己自反 发明本心 无极 太极 心即理 影响
- 描述：本文论述了朱熹和陆九渊在“鹅湖之会”和书信往来中关于治学问题(实质上就是认识论问题)、“无极”“太极”问题(实质上就是本体论问题)的论辩，指出了二者在哲学思想上的意见分歧及对后世的深远影响。
- 略论"鹅湖之会"及哲学诗化的方法意义
- 作者：殷明耀 来源：河南大学学报（社会科学版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 哲学诗化 中国传统哲学 朱熹 鹅湖 吕祖谦 治学方法 客观唯心主义 修养方法 格物致知
- 描述：至“此月八日方分手而归”[1]30,参加会议的人员,还有刘子澄、赵景明、赵景昭,陆氏门人朱亨道、邹斌,吕氏门人潘叔昌以及福建、浙江、江西的某些学者列席,算得上是中等规模的会议。当时的会议气氛比较紧张
- “理学”、“心学”及“鹅湖之会”
- 作者：李海军 来源：考试(高考 文科版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理学家 心学 鹅湖 格物致知 认识论 客观唯心主义 世界观 陆九渊 主观唯心主义 知行合一
- 描述：晋南北朝是我国战乱、动荡和民族大迁徙时期，北方各游牧民族纷纷建立政权，如羯族建立后赵、鲜卑族建立北魏等。
- 宋儒对自然知识的重視与研究
- 作者：樂愛國 来源：宋代文化研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 儒家文化 宋代 自然界 研究者 宋儒 王安石 朱熹 格物致知 儒家经典 范仲淹
- 描述：儒家各主要学派领袖王安石、司马光、苏