检索结果相关分组
- 讀王安石《答司马谏議书》
- 作者：暂无 来源：四川师范大学学报(社会科学版) 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 大地主阶级 林彪 儒法 守旧派 拒谏 祖宗 无产阶级专政 谏议
- 描述：王安石的险恶用心,加深我们对林彪反革命修正主义路线的极右实质的理解,以便更好地进行意识形态领域的阶级斗争,巩固无产阶级专政。
- 郡齋讀書志訂正(三)
- 作者：顧宏義 来源：中华文史论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宣和 晁公武 遂初堂 考古 吕氏 仁德 徽宗 南宋 皇帝 王安石
- 描述：晁公武《郡齋》卷四云:博古圖三十卷右皇朝王楚集三代、秦、漢彜器,繪其形範,辨其款識,增多吕氏《考古》十倍矣。顧案:《遂初堂書目》、《直齋書録解題》卷八著録此書,題作《宣和博古圖》,未著撰人名氏。宋翟耆年《籀史》題曰"徽宗聖文仁德顯孝皇帝《宣和博
- 吳澄《禮記纂言》研究
- 作者：朱娜娜 年份：2013 文献类型 ：学位论文 关键词： 吴澄 《禮记纂言》 价值
- 描述：从解经方式上看,吴澄虽然重视义理的阐发,但并不轻视对于名物训诂的的考察。第三章考察了《礼记纂言》的优点、不足,及其价值。其《礼记纂言》以汉学为根基,博采宋人众说,而又能在众说纷纭中提出自己独特的见解。吴澄对《礼记》一书的全新阐释,为後世呈现了一部出色的《礼记》学著作。
- 略談湯显祖和他的“邯郸記”
- 作者：譚行 来源：中山大学学报(社会科学版) 年份：1958 文献类型 ：期刊文章 关键词： 邯郸 明万历 明末清初 封建社会 士大夫 唐人 历史条件 积极意义 道家 宋元南戏
- 描述： 一明代中叶是我国戏曲史与宋元南戏、杂剧一度衰落以后的复兴时期。这时,传奇代替了杂剧,盛行于世。从万历年間至明末清初先后出現了許多有价值的传奇,成为南曲的黄金时代。湯显祖是明万历間传奇作家群中,成就最大的人物之一,也是我国历史上有数的古代戏剧大家。
- 重釋《牡丹亭記題詞》
- 作者：李思涯 来源：淡江中文學報 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湯顯祖 湯顯祖 牡丹亭記題詞 牡丹亭記題詞 情與理 情與理
- 描述：牡丹亭》的結構相對應。湯顯祖在《牡丹亭》中做了兩個轉變，將「有情人」的「有無」問題轉變為一個杜麗娘的「真假」問題，將「夢中之情，何必非真」之夢中的「情」真轉變成了現實中「杜麗娘」是真是假的問題。在這些轉變中，杜麗娘才成了「情」的象徵。
- 反常得趣——诗词审美小札
- 作者：石理俊 来源：中华诗词 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 审美 真理 李贺 鲁迅 李白 实象 白色恐怖 《史记》 晏几道 《神仙传》
- 描述：赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。无端更唱《关山》曲,不是征人亦泪流。——唐·王表: 《成德乐》
- 恣情纵笔任横行:《西游补》读札
- 作者：王星琦 来源：明清小说研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 西游补 董斯张 文字 古籍出版 封建时代 牡丹 古人 杂记 汤显祖 作者
- 描述： 《西游补》乃是所谓“嵌入文”,作者自言:“《西游》之补,盖在火焰芭蕉之后,洗心扫塔之先也。”(《西游补答问》,以下简称《答问》)即是说应插入《西游记》第六十一回与第六十二回之间,亦即三调芭蕉扇通过了火焰山之后,唐僧金光寺扫塔之前。它的规模独立出来大致相当于我们今天的