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从王安石吃饭说起
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作者:于浩宇 来源:紫光阁 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 吃饭 《苏东坡传》 林语堂 宋仁宗 钓鱼 鱼饵 大臣
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描述:大餐上来的时候,他面前盘子里的鱼饵竟然已经吃光,肚子也已经饱了,令在场的皇帝和大臣们一片惊异。
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苏东坡养生七法
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作者:效华 来源:家庭医学杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡传》 养生 王安石变法 柳宗元 林语堂 司马光 食物残渣 去除杂念 受打击 而保护
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描述:。乐观开朗是养生的第一要素。 坚持散步 苏东坡饭后“散步逍遥,务令腹空”,活动了关节,促进了消化。 茶水漱口 据赵令畴《侯鲭录》载,苏东坡饭后用浓酽茶水漱口,食物残渣,“不觉脱去”。茶水漱口清洁了口腔,使病菌难以容身,从而保护了牙齿。一九九四年
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苏东坡阻遏王安石变法的心理学考察
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作者:陈国生 来源:吉首大学学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 苏武 欧阳修 心理学 司马光 《庄子》 《宋史》 林语堂 东坡 王安石新法
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描述:苏东坡阻遏王安石变法的心理学考察
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东坡幽默诙谐性格论
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作者:庆振轩 来源:兰州大学学报(自然科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 幽默诙谐 《苏东坡传》 《字说》 幽默性格 王安石变法 《石林诗话》 林语堂 人生困境 人格力量 诗词文赋
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描述:文章认为苏轼复杂丰富的个性中显具魅力的是其幽默诙谐、睿智机趣的性格侧面.幽默机趣的性格使他以独特的目光去审视人生,走上艺术化的心理旅程.
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柴米油盐…话养生
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作者:高守清 来源:体育文史 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 养生文化 调味品 《周礼 食物 林语堂 烤羊肉 钻木取火 郑玄注 《封禅文》 《尚书·禹贡》
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描述:柴米油盐…话养生高守清柴米油盐酱醋茶是人们饮食生活中不可缺少的内容,似乎不值一提。但是它和传统的养生文化有着密切的联系,在一定程度上促进了养生文化的起源、形成和发展。故试作释之。柴从钻木取火的传说中,可以看出火与养生的联系。《韩非子·五蠹》:“上古之...
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闲读偶记
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作者:周同宾 来源:新闻爱好者 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《苏东坡传》 林语堂 王安石变法 传记文学 《记承天寺夜游》 无产阶级文化大革命 余秋雨 反对者 功过是非 士大夫
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描述:一个很值得一写的人物,多才多艺,多姿多彩,又多灾多难。著者
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品茶——“开门七件事”文化札记之六
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作者:王建 来源:文史杂志 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 札记 王安石 封建士子 外物 理财家 中国传统文化精神 中国文化精神 卢仝 功用 林语堂
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描述:料。然而,止渴仅仅是茶的一种物理功用,它更深
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嫁人当嫁苏东坡
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作者:彭素虹 来源:文学港 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石变法 乌台诗案 诗词 人道主义者 林语堂 司马光 欣赏 文字狱 文豪
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描述:崇。
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吞山川之浩气 接生民之朴直——从苏轼的词作看苏轼人格的魅力
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作者:张海红 来源:赤峰教育学院学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼作品 人格 词作 中国文化传统 人品文品 文学艺术 林语堂 王安石变法 鲜明个性 为人处世
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描述:苏轼一生命运多舛,从二十一岁步入宦海,便一直在政治漩涡中起伏,但无论是沉是浮,无论是朝廷高官还是带罪贬谪,他为人处世、做人的本性却从不曾改变。那得意时的淡然,失意时的泰然;那从政之直,为人之真,如松山风月,高超淡远,虽一生坎坷,但人品文品却永远高风亮节。
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冰姿自有仙风
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作者:王鹤 来源:四川文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 朝云 惠州 林语堂 文字 王安石 士大夫 女子 妻子 眉山
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描述:冰姿自有仙风