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《牡丹亭》、《长生殿》爱情描写之比较
作者:徐人忠  来源:济南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  唐明皇  《长生殿》  杨玉环  爱情描写  杜丽娘  真挚爱情  封建宗法制度  封建礼教  《长恨歌》 
描述:,有的文章认为“《长主殿》的主题是歌颂李、杨的真挚爱情”,有的
小玉新琢
作者:沈昳丽  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《紫钗记》  杨玉环  崔莺莺  爱情  女主角  杜丽娘  唐明皇  心灵 
描述:一、百般作弄,以此验证他对自己的爱情。
谈古典文学女性形象的阴柔美
作者:乐萃  来源:广西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象  古典文学  杜丽娘  杨玉环  审美情趣  汤显祖  阴柔之美  阴柔美  李隆基  罗敷 
描述:的成功之作.在我国古代社会,由于历史条件的制约,妇女始终处于被压迫的低下地位,她们的聪明才智固然难以得到充分的发挥,她们还因美貌而最容易受到伤害,她们或者成为某些男人泄欲的工具,或者成为生儿育女的机器,甚至利用她们作为攫取财富的手段,许多美丽的女子是为了取悦男人而生存的.但是,就在她们当中,不泛才貌双全,立志投身社会,追求自由,向往忠贞的爱情,以及蕴藏着反抗精神的女性,这些女子的阴柔之美,常常成为文艺家们所着力塑造的女中俊秀.作家们十分注意作品中将她们外貌的美与心灵的美密切结合起来,赋予她们具有活生生的、有灵性、有感情的人来加以表现,从而体现了作者各自独特的审美情趣.
美在感伤 美在悲悒
作者:李达五  来源:散文 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王昭君  杨玉环  长恨歌  艺术作品  王安石  社会心理  杨贵妃  唐明皇  爱情  汉元帝 
描述:,在元帝看来,是那样楚楚动人,令人不能自已。
略论《长生殿》的情悔思想
作者:孙京荣 张兵  来源:青海民族学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长生殿》  洪升  李隆基  杨玉环  爱情文学  《牡丹亭》  杜丽娘  汤显祖  《西厢记》  杨贵妃 
描述:精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借
貌似而神离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
作者:刘孝严  来源:东北师大学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  长生殿  杜丽娘  爱情描写  杨玉环  唐明皇  圣人  封建礼教  柳梦梅  汤显祖 
描述:描写倾向不同,“貌似而神离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
嗜荔非只杨贵妃
作者:熊永忠  来源:云南林业 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨贵妃  荔枝树  《长生殿》  唐玄宗  鲜荔枝  华清宫  杨玉环  南宋词人  乔木植物  王安石 
描述:嗜荔非只杨贵妃熊永忠人们一讲到荔枝,总津津乐道那个有“羞花美人”称号的杨玉环贵妃娘娘,杨贵妃为饱口福,更有李隆基为取悦红颜,竟十里一置,五里一堠,令人以快马在3天以内从两广、四川、福建等地,将荔枝
别样的风花雪月
作者:刘彦卿  来源:牡丹 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 李隆基  苏东坡  杨玉环  王安石  唐玄宗  高力士  晏几道  宋代  琵琶  晏殊 
描述:公元736年(开元二十四年),唐玄宗李隆基在与宦官高力士聊天时,无意间听说儿子李瑁的妃子杨玉环美貌绝伦,艳丽无双,心里不免痒痒的,就想见识一下。几天后,当傻乎乎的李瑁带着装扮一新的杨玉环来到李隆基
梁廷楠剧作浅探
作者:刘荫柏  来源:戏曲研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁廷楠  戏剧理论  唐明皇  毛奇龄  小四梦  杨玉环  学海堂  杂剧  临川四梦  汤显祖 
描述:梁廷楠(1796—1861)是清代著名的戏剧理论家和剧作家。字章冉,别号藤花主人。广东省顺德县人。道光十四年(1834)副贡生,任澄海县训导,越华、越秀书院监院,学海堂学长,广东防海书局总
美女王嫱
作者:莜华  来源:文史知识 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 匈奴  呼韩邪  民族团结  王安石  中原王朝  冒顿单于  杨玉环  西施  女王  毛延寿 
描述:一中国四大美女中,除了杨玉环,其他三人都被赋予了爱国主义精神。越女西施为恢复越国而甘愿献身事敌,貂婵为除权奸周旋于两个男人之间,而王嫱(昭君)更是肩负民族团结的重任,远嫁漠北蛮荒之地。这些著名美人