检索结果相关分组
- 晚明传奇散论
- 作者：叶晓梅 来源：戏曲研究 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明传奇 自我技术 王国维 散论 戏曲研究 宋元戏曲 文化语 晚明 牡丹亭 汤显祖
- 描述：序王国维《宋元戏曲史·序》:凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。然何以骚独钟于楚,赋独钟于汉?骈语独钟于六代,而诗独钟于唐?词独钟于宋,曲独钟于元也?每读至此,总有一种此中有真意,欲辨己忘言的恍惚。
- 论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
- 作者：李萍 年份：2006 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
- 描述：品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚明商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境，而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
- 晚明小品的审美特征
- 作者：夏咸淳 来源：上海社会科学院学术季刊 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
- 描述：默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
- 论晚明时期文学批评的主体认识
- 作者：孙蓉蓉 来源：学术月刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
- 描述：力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
- 汤显祖与晚明社会思潮
- 作者：陈寒鸣 来源：天津社会科学 年份：2000 文献类型 ：期刊文章
- 描述：药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
- 吴世忠的银行卡
- 作者：暂无 来源：大河报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述：５月４日下午，一位热心市民来到报社，称他当天１６时左右，在金水路与玉凤路交叉口家乐福金水店的自动存包柜处捡到一张姓名为吴世忠的交通银行卡，还有一张郑州市商业银行卡。请吴世忠见报后携带有效证件