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浅论晏殊诗歌的艺术风格
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作者:李海燕 温晓晖 来源:科教文汇 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 诗歌 艺术风格
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描述:晏殊小令词,备受世人瞩目,研究之文满案盈箱。其诗歌却受尽冷落,其实晏殊的诗歌创作也有别具一格之处,成就明显。据有关文献资料记载,当年晏诗声名盛大。之所以研究者甚少是因为晏诗大量佚失。本文将通过对晏殊
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晏殊诗词合流探源
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作者:洪关流 来源:杭州师范学院学报(医学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 诗词相长 诗旨 词旨 质朴 清丽
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描述:晏殊以北宋重臣身份行文学侍臣之役,虽无笔禁、却有心累。其词以诗韵入之,得诗骚之敦厚,又兼词作之委婉清新。诗词相长,互为表里,开拓以诗为词之先。
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以“情”胜入的晏几道
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作者:王莹洁 来源:现代语文(文学研究版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 “情” 《小山词》 《花间》 陈振孙 原词 名胜 周济
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描述:学。”吴梅也说:“余谓艳词,自以小山为最,以曲折深婉,浅处皆深也。”[第一段]
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晏殊的诚实与培根的钻营
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作者:暂无 来源:新作文(高考作文智囊) 年份:2006 文献类型 :期刊文章
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描述:晏殊是北宋著名词人,七岁时就获神童之名。后破格与1000多名进士一道参加殿试,由当时的真宗皇上直接主考。题出后,晏殊一看就报告说:“这道题我十天前做过,请另拟!”后来.朝中需一名东宫官员即教育太子
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“以学生发展为本”价值取向下的思考——教育应是社会本位、知
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作者:王占宝 来源:上海教育 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 实践教育 “以学生发展为本” 社会本位 价值取向 知识本位 人本位 和谐 中学 素质教育
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描述:实践教育、研究教育、评价教育应该遵循教育的基本规律,继承优良的传统,把握教育的科学走向,根据教育的具体环境,回到教育的原点,回到教育的系统中来。[编者按]
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关于晏殊《破阵子》词鉴赏的几个问题
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作者:冯小禄 来源:文史知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《唐宋词鉴赏辞典》 《破阵子》 晏殊 词 文学评论 中国
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描述:这首词虽不太为古人重视,却得到了现代人的高度青睐,从沈祖棻《宋词赏析》这样的个人独著,到《唐宋词鉴赏辞典》以及傅庚生、傅光编《百家唐宋词新话》、吴熊和主编《绝妙宋词》等这样的学者合著而流行坊间的选本,再到朱东润主编《中国历代文学作品选》中编第2册(下简称朱书)、钟振振主编《中国古代文学作
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存在与时间——以海德格尔的存在主义阐释晏殊的《浣溪沙》
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作者:仲红卫 来源:名作欣赏 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 浣溪沙 晏殊 现身 冯延巳 海德格尔 抒情主人公 存在者 环绕着 意象 时间性
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描述:,则远过于延巳。如这一首写闲愁的小令《浣溪沙》即是如此。这是一首悼惜春残的词。历来惜春词甚多,而此词之所以能为历代所传颂者,非由其似冯延巳,而由其胜冯延巳;而其所以胜冯延巳者,决不在其语言之工巧与风格之闲雅,而在其所隐喻与所寄托之深刻宛转。这隐喻与寄托的深刻宛转,只有借助于海德格尔关于存在与时间的思考,才能得到真正的理解。一先让我们来简单了解一下海德格尔在《存在与时间》中的思想吧。海德格尔首先区分了“存在”和“存在者”的不同。在他看来,存在虽然总是存在者的存在,但“存在”并不等于“存在者”,存在是“使存在者之被规定为存在者”①的那样东西。这是一方面,另一方面,存在本身并不“是”任何一种意义上的存在者,因此,对存在的追问不能采用一般的因果法则,即不能用在存在者领域内才适用的、将一个存在者引回到它所由来的另一个存在者这种...
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北宋太平宰相晏殊的诗学思想
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作者:段莉萍 来源:西南交通大学学报(社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 文学思想 歌咏太平 惟说“气象” 影响
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描述:赏韦应物、杜甫及韩愈、柳宗元,体现了后期昆体诗人开阔的视野。他注重诗句字词的锤炼与语言的表现力,对后代诗歌也产生了一定的影响。
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试论晏几道词作的生命意识
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作者:王海洋 来源:湖北广播电视大学学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏小山 梦境 生命意识 文学价值
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描述:行“形而上”的思索,苦苦追问生命的本体价值。
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似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》赏析
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作者:徐国娟 来源:阅读与鉴赏(初中版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《浣溪沙》 晏殊 赏析 北宋词人 娱宾遣兴 喝酒 临川 闲适 幕府 唱和
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描述:似曾相识燕归来——晏殊《浣溪沙》赏析