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昆曲《牡丹亭》 “堆”表演衍变及成因初探
作者:李阳  来源:艺苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: “堆”表演  “堆”表演  规范  规范  衍变  衍变 
描述:"堆"是昆曲《牡丹亭·惊梦》中的群体表演造型,系昆班艺人不断加工创造而成。"堆"形成伊始,其名号与扮相有严格的规定,其表演形式亦有严格的规范,但在近现代以来,它在性别、人数、场次、曲牌等方面发
一枝,数朵:文言文中“一词多义”现象的辨析
作者:李强  来源:中学生阅读(高中版)(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文言文  多义  引申义  本义  词类活用  蔺相如  君子  王安石  枝丫  父母 
描述:"一词多义"指一个词有多种含义,有本义、引申义、比喻义、假借义,而且属于不同词类。文言文中的"一词多义"似一枝枝丫上的数朵花,每一朵花都来自于"枝丫",都与"枝丫"紧密联系。所以,我们在对一个"词义"的识记、理解、积累的过程中,要有"枝丫"意识,即整体观念,要学会从词的本义推断
蒲苇韧如丝,磐石转移:江西省宜黄县桥坑农民剧团研究
作者:邱瑶瑶  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 宜黄戏  桥坑农民剧团  生存现状  传承  发展 
描述:民剧团在传承及发展宜黄戏的过程中遭遇的挑战及深层原因进行探究。力图通过这一具体个案,折射中国当代戏曲面临的同样问题。本文共六个部分,包括江西宜黄戏当代发展背景、桥坑农民剧团结构与运行机制、该剧团具体演出过程、该剧团演出的宜黄戏之音乐形态分析以及该剧团在传承与发展宜黄戏中所遇诸类问题的文化阐释。第一章:宜黄戏的当代发展概况。这是桥坑农民剧团及宜黄戏生存现状的语境(context),分为复兴时期与衰落时期。第二章:细致、全面地记录和分析桥坑农民剧团的结构与经济运作。结构部分包括:剧团人员、加入剧团与教学两部分;经济运作包括签订合同、选择剧目、演出生活与经济情况四部分。第三章:完整记录桥坑农民剧团的实际演出过程。包括演出前、后的相关仪式及演出中的程式三部分。第四章:分析桥坑农民剧团目前所演出宜黄戏代表剧目的音乐形态。通过分析其程式性运用及音乐特征,对该剧团所唱宜黄戏音乐的声腔及器乐曲牌进行系统而深入的梳理,理论性归纳其主要特征。包括主要声腔(二凡与西皮)、次要声腔(文南词)、器乐曲牌三部分。第五章:深入分析桥坑农民剧团之所以传承宜黄戏的原因及其在传承过程中所遇到的挑战。通过历史、社会、个人的三维角度,结合历时性与共时性两方面进行思考。结语:对论文进行总结并提出问题。笔者认为,通过对目前宜黄戏主要传承力量的全面考察,对桥坑农民剧团及其所承载剧种的生存状态进行深入探究,有助于窥视中国戏曲的现状,引起人们思考。
省精品剧目《牡丹亭》惊艳锡城 无锡憾昆曲社
作者:暂无 来源:江南晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 咿呀昆腔,余音绕梁。昨晚,在江南大学文浩馆,省演艺集团昆剧院演员们精致的表演感动了在场的每一位观众。大幕落下,掌声经久不息,人群迟迟不愿散去,表达着对传统的敬意。透过昨天精华版《牡丹亭》,人们欣喜地发现,昆曲似乎已从庙堂之上走入江湖之中。 观众夸精致 “古典的妆容,精致的服装,华丽的舞美,优
撞伤人后一再赖账多次调解果,老赖被押回五河陶成陈义早
作者:暂无 来源:大江晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:骑摩托车撞伤老年人,法院判决赔偿2.7万元,于是躲到浙江打工几年,还当上了公司保安副队长,月工资2000多,却分文未付。11月26日,涉嫌拒不执行法院判决、裁定罪的被执行人杜某,已被公安机关从浙江解押回五河。 2009年1月9日14时许,1985年出生的杜某无证驾驶摩托车,行至朱顶镇汤庄至邱庄乡村
盲人象棋拼的是记忆力每一步棋都得烂熟于心 眼里棋 他
作者:时报 管吴澄  来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:一样的象棋规则,不一样的立体棋盘和盲文棋子。作为本届残运会新引进的比赛项目之一,浙江省残疾人体训中心的象棋赛场格外引人注目。 盲人象棋最重要的是要比拼记忆力。虽然看不见,但盲人棋手得“心中有谱”,“我对棋盘的各个角落都了如指掌。”26岁的安徽小伙张鹏如此说道。 专业学棋不到半年 每一步棋烂熟于心
大抵有基方筑室,未闻址忽成岑:关于“基础”的作文指导
作者:韩磊  来源:中国校外教育 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  基础  人生  立意  自拟题目  自主确定  作文指导  基本的  积累  理想 
描述:作文题目:宋朝诗人陆九渊诗云:"大抵有基方筑室,未闻址忽成岑。"请根据诗句所体现的哲理构思作文。自主确定立意,自拟题目,自定文体;不要套作,不得抄袭;不少于800字。
对天台宗哲学价值取向之分野:以欧阳竞、牟宗三为主要视角
作者:姚彬彬  来源:宗教学研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 天台宗  圆教  欧阳竟  牟宗三 
描述:推崇天台圆教哲学为“佛说之极致”。本文以欧阳竟与牟宗三对待天台宗义理颇具代表性的相反价值取向为视角进行剖析和反恩。