检索结果相关分组
李觏“礼顺人情”的伦理
作者:焦秀萍  来源:山西大学学报·哲学社会科学版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理 
描述:儒家主张为国以礼,礼治是汉代以降历代王朝治理国家的指导思想。李觏言礼是源于人的自然欲求和出于人的内心情感,其实质已触及伦理道德规范产生的真谛。
应是“金戈铁马”
作者:吴导民  来源:新闻爱好者:下半月 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词:     2010年  2010年  “桃花源”  “桃花源”  五胡十六国  五胡十六国  交界处  交界处  历史  历史  文章  文章  写作  写作 
描述:”才对。
王益国税:科学税收实现了
作者:暂无 来源:陕西日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:近年来,铜川市王益区国税局秉承“艰苦创业、百折不挠、务实创新、强劲跨越”的国税精神,坚持以科学组织税收收入为中心,狠抓税收征管,不断优化纳税服务,不仅实现了税收工作的连年跨越,更实现了文明之花朵朵开。 尤其2009年,面对金融危机和百日大旱的影响,王益国税人靠着顽强拼搏的精神,实现全年累计组织收入4
《鲁府禁方》养生
作者:陈丽姝 孙亦农  来源:长春中医药大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤  《鲁府禁方》  养生 
描述:等26类,又卷末附有入有百病、医有百药、延年廿箴、劝世百篇等文。不仅可窥王府用药之概况,亦能反映龚氏治病经验。
王安石的阅读批评与文学政治
作者:阮忠  来源:海南广播电视大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  阅读批评  阅读批评  文学政治  文学政治 
描述:在北宋文坛上,王安石的阅读批评体现在诸子著述上,他识同辨异,表现了纳诸子之学入儒的思想立场。同时,他的性情合一说落脚点在经术,而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治
元人吴澄的江西地域文学
作者:李超  来源:兰州教育学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴澄  吴澄  江西  江西  地域文学  地域文学 
描述:元代大儒吴澄结合地域谈论文学这一点很少为人关注,他由山川特点到人才特点再到文风特点,形成认识地域文学的一种独特思路,并对古代江西地域文学的形成有重要作用。
王安石五行学说与马克思主义物质的比较
作者:甘茂坤  来源:科教导刊(中旬刊) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石  五行学说  五行学说  马克思  马克思  物质  物质 
描述:物质范畴是唯物主义世界观的基石,唯物主义对物质的理解,经历了从朴素到科学,从片面到比较全面的认识过程。将王安石五行学说与马克思主义物质进行比较,可以很清楚地看出唯物主义物质从朴素到科学、从片面
追求鉴赏新境界:为打造学术性鉴赏新作与《名》刊结缘二十三春
作者:金志仁  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 鉴赏  新境界  学术性  中国文学史  新解读  牡丹亭  欣赏  文章  周邦彦  中国古代文学史 
描述:,每期刊物常是佳作如林,再加上编辑部精心编纂,巧设栏目,很快就在鉴赏领域,高出流辈,引领着鉴赏潮流,并跻身于全国有着
苏轼:想当然耳
作者:傅嘉明  来源:阅读与写作 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  苏轼  梅尧臣  皋陶  北宋  孔融  曾巩  苏东坡  曹操  文章 
描述:自己的门生同乡曾巩所作,为避嫌疑,建议列为第二名。苏轼在这篇文章中用了一典故:“当尧之时,皋陶为理,将杀人。皋陶曰‘杀之’三。尧曰‘宥之’三。故天下畏皋陶执法之坚,而乐尧用刑之宽。”欧阳修和梅尧臣都不知典自何出,但彼此又不便明说,于是都存疑在胸。后来,在拜师宴上,欧阳修忍不住问苏轼:“你说的帝尧与皋陶
中国古代诗歌阐释模式与《玉台新咏》录诗
作者:胡大雷  来源:东方丛刊 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《玉台新咏》  中国古代诗歌  阐释模式  胡应麟  刘师培  艳歌  文章  徐陵 
描述:徐陵《玉台新咏序》称该书的“撰录艳歌,凡为十卷”,即明胡应麟所说“《玉台》但辑闺房一体。”但是,《玉台新咏》收录的作品是不是都属“艳歌”呢?当然,我们论文章,首先应该以当时的眼光为准,刘师培《论各家