检索结果相关分组
- 论胡应麟的“史有别才”观
- 作者：王嘉川 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 史有别才 史学思想 明代
- 描述：示了史才的内在要求。胡应麟之所以提出"史有别才"这一范畴,无疑是对其史家难得、须"三长二善"五者兼之这一表述的进一步衍申,同时也是对刘知几"史学三长"中史才问题的进一步深入思考和探讨,其中心就是推崇
- 红色书法大师舒同
- 作者：江怀 周洁 来源：四川统一战线 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 书法家 毛主席 毛泽东 红军 王元化 红色 年代 文章 大师 工作
- 描述：舒同在红军指战员中索有 "马背书法家"之美誉,曾被毛泽东称为"党内一支笔、红军书法家"。他创造的独具一格的舒体, 至今广为沿用。王元化先生评价说,舒同的字"像他这个人一样, 雍容大度而又质朴无华,不带任何炫人眼目的做作之习,而自有一种精神内敛、气度厚重的自然风韵"。
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 年份：2004 文献类型 ：会议论文
- 描述：。因此,对王安石及其变法的研究,从学术史的角度做一系统地回顾与总结,便显得非常迫切和必要。然而长期以来,学术界尚未有人从学术
- 学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 作者：韩毅 来源：宋史研究通讯 年份：2004 文献类型 ：期刊文章
- 描述：学术史视野下的王安石变法研究——李华瑞《王安石变法研究史》
- 两宋孟学研究
- 作者：周淑萍 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 孟子 孟学 王安石 张载 朱熹
- 描述：考察两宋时期的孟学的演进过程,剖析两宋学人对孟子思想的诠释,研究两宋孟学对中国思想发展的影响,力求对中国思想学术的发展和研究以及祖国传统文化的继承与创新提供一些有益的借鉴。 在两
- 《太平寰宇记》成书再探——以乐史生平事迹为线索
- 作者：张保见 来源：中国地方志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 乐史 乐史 《太平寰宇记》 《太平寰宇记》 成书 成书
- 描述：(1 0 0 0～ 1 0 0 2 )间 ,并就该书的流传情况作了简要介绍和分析
- 王安石及其门人庄子学的儒学化
- 作者：李波 年份：2004 文献类型 ：学位论文 关键词： 庄子 庄子 王安石 王安石 儒学 儒学
- 描述： 文章分为三部分。第一部分主要是分析王安石庄子学的儒学化特点。王安石在《庄周论》一文中以善求庄意的读书方法，第一次鲜明地提出了庄子矫世之弊，其用心亦圣人之徒的观点，对后世治庄
- 康有为早期礼学思想发微
- 作者：杨君 田海林 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 礼学 教学通议 周礼
- 描述： 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为
- 陆九渊“学为人”教育思想研究
- 作者：谢铁华 来源：河南社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 教育 做人
- 描述：“学为人”的主张是陆九渊的教育基本理论。他认为人是自然和社会的核心,做人最重要。他提出做人要先立乎其大志、明辨义利、堂堂地做人、重践道等,强调道德教育和道德修养的作用。研究他的这些教育思想
- 王安石"不列《春秋》于学官"释疑
- 作者：周淑萍 来源：西安电子科技大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 <春秋> 经术 灾异 法治
- 描述：,更不能把北宋的灭亡归罪于王安石废<春秋>.