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名人焚稿
作者:奚娟  来源:语文知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  孙子兵法  曹操  杨修  新书  东汉末年  博闻强记  张松  无名氏  三国志 
描述:东汉末年,曹操仿《孙子兵法》作《孟德新书》13篇。益州别驾张松带着西川地图来见曹操。谋士杨修为了显示主公的才能,拿出《孟德新书》给张松看。张松素博闻强记,看书过目不忘。为了反难杨修,他告诉杨修说:“此书是战国无名氏所作,吾蜀三尺小童亦能暗诵,何谓新书?”说完即从头至尾背诵一
李觏的性情论及其与郭店楚性情论的比较
作者:李存山  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  人性论  人性论  性情论  性情论  郭店楚  郭店楚 
描述:的性情论在先秦儒学中的地位。文章将李觏的性情论与郭店楚的性情论作了比较 ,指出二者在理论上有相似之处 ,而且都带有承上启下的过渡性质
思想解放与社会进步——以春秋战国时期的历史为
作者:李鹭  来源:华夏文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 夏商周  礼制  春秋时期  春秋战国时期  思想家  周礼  思想解放  历史  社会进步  命题 
描述:一、思想解放是社会进步的先导从历史上看,每一次社会进步都离不开思想解放。例如春秋时期,在夏商周礼制文化向何处去的关头,伟大的思想家老子就提出了“有生于无”的命题。他说自然界最伟大的法则就是“道”,而“道”的主要特点是“有生
《阳春》、《珠玉词》异同辨
作者:胡淑慧  年份:2002 文献类型 :学位论文 关键词: 冯延巳  冯延巳  晏殊  晏殊      阳春  阳春  珠玉词  珠玉词 
描述:冯延巳、晏殊是词体发展史上两位重要词人,且其词风表现出较为明显的一脉相承的关系.首先,《阳春》、《珠玉词》基本上属于"酒席文学",冯、晏所采用的仍是花间词所肇始的传统艳情题材;其次,冯、晏二人词作
《曾巩》校改二误
作者:杨铸  来源:文学遗产 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 义仓  曾巩  金代  中华书局  点校  平阳  丛书  辑佚  刻本  文章内容 
描述:近读《曾巩》(中华书局点校排印,1984年第一版,1998年第二次印刷),见其书后“辑佚”部分收有题为《兵乘》与《议仓》的两篇杂议,乃辑自金刻本《南丰曾子固先生》卷九及卷十。据文章内容,疑“兵
──弘才博识的元代大儒
作者:喻学忠  来源:中南民族大学学报(人文社会科学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词:   元代  弘才博识  大儒 
描述:是元代大儒。本文从其政治才能、主持科举考试、识人和荐人、熟知典章礼仪、通古知今、融会贯通朱陆理学、精通释道、深谙教育、擅长教书育人、收集文献和撰修史籍等方面 ,论述了虞的弘才博识及其成因。
《辞源》“三礼”条目疏误析(之二)
作者:骆伟里  来源:苏州教育学院学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《辞源》  “三礼”  中华书局  《十三经注疏》  郑玄注  疏误  《周礼正义》    孔颖达  释义 
描述:笔者先前曾就《辞源》修订本中涉及“三礼”(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)内容的某些条目中所存在的疏误,草成短文一篇(《辞源》“三礼”条目疏误析(之一)》,见《苏州教育学院学报》2000年第1期
唐宋儒学比较教育:以韩愈、柳宗元与王安石三家教育观为
作者:姚振黎  来源:儒学与教育学术研讨会论文集 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 韩愈  柳宗元  王安石  儒学  教育改革 
描述:方针,或有可供吾人今日教育改革之参考者。
作者:王伟民  来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子  临济宗  佛学  佛教  曹洞宗  观音寺  学佛  大师  朝廷  历史学家 
描述:32年,36岁的破学成回川,1653年建成双桂堂。1666年三月十六日午时圆寂,享年70岁。 破山海明为明末清初中国佛学大师,中兴临济宗的巨匠。他既师承曹洞宗第二十七代弟子圆澄湛然
寻踪褒禅
作者:黄东成  来源:牡丹 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 褒禅  王安石  桃花源记  醉翁亭记  陶渊明  欧阳修  游踪  含山县  湖南常德  世外桃源 
描述:多了,褒禅太小了。有了黄山,其他景点自然比不过。去的游人少了,慢慢就不出名了。女儿提议,让我务必带她沿着王安石的游踪,到褒禅去实地考察一番。