检索结果相关分组
- 自然语言逻辑的研究内容：周礼全语言逻辑思想的启迪
- 作者：王健平 来源：哲学动态 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 自然语言逻辑 逻辑思想 周礼全 全语言 内容 逻辑研究 中国语言 50年代
- 描述：阶段，这也大体反映了中国语言逻辑研究的不同阶段与不同思路。认真反思这三个阶段，可以使我们对自然语言逻辑研究什么的问题得到更为实际、全面的认识。
- 『化书卷见闻作吾性灵』--应试写作的主体定位问题和文本互释
- 作者：许锡强 来源：教书育人（教师新概念） 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 主体定位 高考作文 “自然人” 文本 钱钟书 “文化人” 王安石 他人话语 《赤兔之死》 梁启超
- 描述：每次批阅高考模拟作文或高考作文,常有文章使阅卷老师摇头叹息:我又读了一篇小学生作文!自从高考作文采用话题作文以来,许多考生更是满足于把自己的生活琐事铺叙成为一篇记叙文章,尽管文章可能没有偏题,但却体现不出他的文化人(高中毕业学生!)素养,自然难以获得理想的分数.
- 内容创新 品质升级：访湖南卫视常务副总监李浩
- 作者：刘晓敏 来源：广告导报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 湖南卫视 创新 内容 副总监 社会主流价值观 品质 品牌栏目 观众群体
- 描述：价值观、主流观众群体的审美喜好，很好的满足了主体观众收视需求与心理
- 保障首都水资源供应是根治海河的重要任务
- 作者：吴季松 来源：海河水利 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 首都 水资源 规划 内容
- 描述：通过北京周边地区水资源形势的分析,阐述了<21世纪初期首都水资源可持续利用规划>制定的历史背景和指导思想.在此基础上,简要介绍了<规划>实施要达到的目标及其措施.
- 以史为鉴古为今用
- 作者：吴爽 来源：商情 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 内容 理财思想 借鉴意义
- 描述：王安石变法是中国历史上一件影响深远的大事,虽未能取得最后的成功,但其改革措施和取得的成效却对中国的历史产生了重要影响.本文将对王安石的变法内容、理财思想加以分析,探索王安石变法中体现出的理财思想时
- 王安石变法成败之我见
- 作者：马红洋 来源：青春岁月 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 变法 内容 意义
- 描述：.本篇论文主要从王安石变法思想的形成过程,变法的主要内容及最后的结果等几个方面着重的阐述对王安石变法之成败的见解.
- 论汤显祖的咏剧诗
- 作者：张利 张丽丽 来源：四川职业技术学院学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 咏剧诗 内容 价值
- 描述：的.其咏剧诗数量虽不多,但却有着不容忽视的价值,在明代的戏曲及咏剧诗历程上有着一定的地位.
- 从互文性理论谈《牡丹亭》中互文符号的翻译
- 作者：林雪 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 互文性 互文性 翻译研究 翻译研究 互文符号 互文符号 文本 文本
- 描述：方法，认为任何一个文本都是由马赛克式的碎片拼 接而成，与前文本，互文本以及社会文化系统有着紧密的联系。 她的这一观点引起了诸多学者的兴趣。这个理论的提出最初是用 来分析文本，目的在于发现文本之间
- 从互文性角度看英译《牡丹亭》
- 作者：杨梅丽 来源：牡丹江教育学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 互文性 互文性 文本 文本 翻译策略 翻译策略 《牡丹亭》 《牡丹亭》
- 描述：要使译文能够忠实表达原文的深刻内涵并同时为目的语读者所接受,译者不但要充分识别文本中的互文指涉,还要结合翻译活动本身的互文性质充分发挥译者的能动性,采取相应的翻译策略。本文从互文性角度分析《牡丹亭
- 胡应麟《史书占毕》析论
- 作者：耿杰 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《史书占毕》 《史书占毕》 内容 内容 价值 价值 不足 不足
- 描述：麟在史家修养、史学分期、史家命运等方面的史学思想作一整体性探讨,并将其与《史通》中的史学成就做比较。还将在这一基础上对《史书占毕》的得失进行分析和总结。这样才能更加全面的认识胡应麟,并明确其在浙东史学上的地位。也有利于展开对明代史学的客观评价。本文共计三章八节。第一部分,分析《史书占毕》成书的主客观条件。通过对胡应麟读书、藏书、治学、著述、交友等情况的介绍,来说明他学问渊博,治学严谨。明代学术界空谈、抄袭之风盛行,胡应麟力图纠正,《史书占毕》由此而作。本部分还对《史书占毕》的体例、刊刻流传作一简要介绍。第二部分,是本文主要部分。主要论及胡应麟在史家修养、史学分期、经史关系、史家命运等方面的理论及其中考证、评论所渗透的史学方法。胡应麟的史学思想与刘知幾相似又有所区别,并在此基础上分析二书影响不同的原因。第三部分,对《史书占毕》在浙东史及史学史上的价值进行了探讨,并分析其在名教观、天命观等方面的不足。文章指出这是封建时代的通病,万不可因其瑕而掩其玉。