检索结果相关分组
- 燕子意象：晏殊生存反思的感性载体
- 作者：王欣星 来源：陕西理工学院学报(社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晏殊 晏殊 燕子 燕子 意象 意象 生存反思 生存反思
- 描述：在中国传统文化观念中,燕子是有着多重美好含义的象征。晏殊词素以圆润秀雅著称,他在作品中常常表现出的对人生、对生命的忧思,散发出淡淡的忧伤和惆怅,燕子意象成为晏殊生存反思的感性载体。
- “慕色”婉约秀美“还魂”相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：戏剧艺术 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“慕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。
- 《慕色》婉约秀美《还魂》相形见绌：关于《牡丹亭》的反思
- 作者：蒋星煜 来源：文化艺术研究 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 还魂记 还魂记 汤显祖 汤显祖 游园 游园 惊梦 惊梦
- 描述：《惊梦》《寻梦》三出，如果把《游园》《惊梦》作为一出，“历千古不朽”之因就在这两出。换言之，全剧“幕色”写得婉约秀美，而“还魂”则相形见绌了。而于演之场上时，则既要考虑全剧是否全系精华，也要考虑当代观众的欣赏习惯，一味求全，不足取也。
- 《牡丹亭》的文化冲击及文化意义
- 作者：暂无 来源：抚州日报 年份：2008 文献类型 ：报纸
- 描述：戏剧是一种高尚的精神娱乐，而好的戏剧更甚――《牡丹亭》就是这样一出融思想性、艺术性和高尚娱乐性为一炉的好戏。 在《牡丹亭》里，主人公柳梦梅与杜丽娘一见钟情，萌发青春之爱，并产生了性的结合。然这一结合既不俗也不是西方式的“放”，汤显祖用了一种特有的比较精神的表现手法：让男女主人公相约在梦里，用“花神舞
- 课例反思时时有 教师发展步步高(续)：教学应是一种学术活动
- 作者：罗增儒 来源：中学数学教学参考 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 教师发展 案例研究 学术活动 数学教学 数学思想方法 案例教学 教师教育 教学参考 教学案例 内角和
- 描述：2 案例研究的理论提炼2.1 现实需要我国正在进行的新一轮课程改革,面临许多始料未及而又缺乏现成解决方案的问题,数学教学的生活化取向、活动化取向、个性化取向,向我们提出了从理论到实践的挑战,向我们提出了从教学到数学的挑
- 课例反思时时有教师发展步步高（续）：教学应是一种学术活动
- 作者：罗增儒 来源：中学数学教学参考：上半月高中 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 数学教学 数学教学 学术活动 学术活动 教师发展 教师发展 课例 课例 个性化取向 个性化取向 课程改革 课程改革 生活化 生活化 活动化 活动化
- 描述：2案例研究的理论提炼 2．1现实需要 我国正在进行的新一轮课程改革，面临许多始料未及而又缺乏现成解决方案的问题，数学教学的生活化取向、活动化取向、个性化取向，向我们提出了从理论到实践的挑战，向我们提出了从教学到数学的挑战．如：
- 我国文化中的“四”
- 作者：赵静 来源：小读者 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 元曲四大家 王安石 欧阳修 我国古代 卢照邻 骆宾王 黄庭坚 苏东坡 关汉卿 马致远
- 描述：我国初唐文坛四杰:王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王;我国北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏东坡、黄庭坚;我国元曲四大家:关汉卿、马致远、白朴、郑光祖;我国明代江南四才子:唐伯虎、祝枝山、文征明、周义宾;
- 宋代江西文化的特色
- 作者：傅修延 来源：文史知识 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 多文化 江西 宋代 代表人物 两宋时期 陶渊明 晏几道 欧阳修
- 描述：无咎、欧阳寂无等。文化与教育密不可分,
- 昆曲：中国的“雅文化”
- 作者：王文建 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 昆山腔 汤显祖 魏良辅 桃花扇 长生殿 牡丹亭 水磨 孔尚任 传奇
- 描述：北曲构成,南戏由五声音阶的南方民间曲调——南曲构成。南戏从民间开始流行,原来在产生地周围,后来流布四处。每到一处就用方言来唱,热闹一时。当时具有代表性的声腔有《海盐腔》、《弋阳腔》、《余姚腔》和《昆腔》,它们都属于江南小戏。《海盐腔》产生于浙江海盐,音乐情调偏重“静好”;《弋阳腔》产生于江西,音乐情调偏重于喧闹;《余姚腔》流行于江苏、安徽一带;相比之下,流布在吴中(苏州)一带的《昆山腔》影响较小,但它有“流丽悠远”的特点。最初形成于元代的昆山,因当时“善唱南曲的昆山人顾坚”而得名,因此,《昆山腔》就是昆曲的前身。(二)“曲圣”与“水磨调”宋、元时期的南戏诸腔,多用方言演唱,伴奏形式多用锣鼓,没有管弦伴奏。以太仓人魏良辅为代表的元代戏曲音乐家们,收集来自天南地北、四面八方的曲调,从演唱声腔、演唱语言和伴奏乐器三个方面对...