检索结果相关分组
- 唐宋后人穿汉服被指“拼祖宗”，王安石后裔回应：传承文化何需
- 作者：张楠 来源：扬子晚报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 引发争议的“拼祖宗”照。 日前，唐宋八大家后人在北京举办联谊活动，流出的穿汉服合照遭网友调侃，“开始拼祖宗了”&。对此，当事人之一王安石后人王新年气愤地对扬子晚报记者表示，“传承文化何需拼
- 《牡丹亭》称谓语的英译语料库辅助研究
- 作者：禹琳琳 年份：2012 文献类型 ：学位论文 关键词： 《牡丹亭》 称谓语 翻译 文化
- 描述：本。本文作者借助平行语料库,通过定性与定量相结合的方法,对两个文本进行详细的对比与分析。该研究表明,由于英汉社会制度和文化的不同从而造成了称谓的不同。英汉称谓系统有共性也有差别,但在其翻译过程中,汪
- 《孔子诗论》对周礼文化思想的发展与反省
- 作者：王莫楠 来源：华章 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗论 文化 礼仪
- 描述：的精神,又对周代某些制度和礼仪形式发展到后期只剩下躯壳却无实质的礼仪制度做出了反思。
- 民国范儿的传承
- 作者：丁歌 来源：山西青年 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 白先勇 工作人员 民国 昆曲 牡丹亭 台湾 观众 古典文化 半小时 学生
- 描述：昆曲《牡丹亭》在杭州公演。演出前半小时,检票口排起长长队伍,年轻观众陈汛排于队中,他看到一群工作人员簇拥着一位矍铄的"高个",款款走向剧场。经过长队时,"高个"停住脚步,排在了队尾。已经绕开队伍走入剧场的工作人员,扭头发觉"高个"在排队,尴尬地笑着折回陪同一起排。人群中后来认出,"高个"就是白先勇。
- 广昌孟戏：传承困局待解
- 作者：暂无 来源：江西日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：起源于明初，至今已传承演出了500余年。孟戏用高腔演唱，经专家考证，其唱腔具有明代四大声腔之一的海盐腔遗
- 从《牡丹亭》传播看传统戏曲的传承
- 作者：尹丽丽 年份：2012 文献类型 ：会议论文 关键词： 《牡丹亭》 戏曲传播 非物质文化遗产
- 描述：《牡丹亭》经历了百年的传播和演绎，经历了全本、散出和改编本三种演出的形式，同时还经历了剧本结构、声腔、曲辞和表演的改编，传播方式的改变。这种传播丰富了戏曲舞台，同时也保护了古代的文化遗产。
- 昆曲《牡丹亭》：传承创新香飘全球
- 作者：浦奕安 来源：人民日报海外版 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 生死相许，是为“情至”。 重生往复，花神亦美。 光影之下的百戏之祖。 不知是巧合还是上帝恩赐，中国戏剧家汤显祖与英国戏剧大师莎士比亚都死于公元1616年，汤显祖留下的这部中国古典戏曲中表现男女爱情的经典作品——昆曲《牡丹亭》，几乎可以和西方
- 两岸联袂传承版《牡丹亭》再现经典
- 作者：暂无 来源：江苏工人报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：本报讯 （通讯员 韩琛 记者 张倩） 当杜丽娘一袭红衣，手持柳枝，期盼着“月落重生灯再红”离魂而去之时，全场响起了经久不息的掌声。上周末，省演艺集团2012“七彩的夏日”演出季首场昆曲演出——由一代