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「临川四梦」的文化书写与汤显祖文人形象的虚拟塑造
作者:邹元江  来源:戏剧研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  文人形象  虚拟塑造 
描述:」,一在「薄氣不能免俗」,「遂拓落為詩歌酬接」,而「大雅久不作」。這種「道」與「藝」既間離又假合的詭吊,正是明清之際文人形象的虛擬塑造玄機。
流沙河、余光中、李敖:文人相亲与相轻
作者:曹可凡  来源:学习博览 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 余光中  流沙河  李敖  牛肉面  五十年代  仙人掌  刘绍棠  梁实秋  表达  赞助 
描述:决不允许它自由泛滥。"于是流沙河被打入冷宫,只得以做木匠活糊口度日。后来,毛主席又在北戴河一次会议上提及流沙河。讲话大意是"下海总要呛几口水。了不起就沉下去嘛!原来有两个人沉下去,但刘绍棠不是已经起
曾燠幕府雅集与乾嘉之际文人心态
作者:侯冬  来源:西北师大学报(社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠  幕府雅集  文人心态  “朝”  “野”离立 
描述:同以往的心理状态。由于曾燠幕府已处于清朝盛世末期,朝廷对诗坛的控制力相对减弱,因而其幕府文人创作牢骚颇多,有风人之旨,其幕府雅集活动也体现出乾嘉之际诗坛“朝”、“野”离立之势的增强。
晏几道
作者:刘小川  来源:小说界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  黄庭坚  士大夫  王安石  中国文人  欧阳修  苏东坡  曹雪芹  晏殊  范仲淹 
描述:贵族只一步之遥。
戏弄道德
作者:李恩柱  来源:杂文月刊(文摘版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道德泛化  王安石  宋代  宋朝  皇帝  士大夫  统治者  变法  现象  台谏 
描述:宋朝的士大夫,忧国忧民的情绪比较炽热。这样说,不仅因为有范仲淹"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的警句在,主要是士大夫群体议论国家大事的时候,精神上比较自由,说话办事不必绕弯子,没有战战兢兢
读王安国
作者:魏丕植  来源:黄河之声 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  安国  宋神宗  王安礼  北宋  士大夫  吕惠卿  江西省  熙宁  东乡县 
描述:王安礼、王雱并称为"临川三王"。其诗文大多已佚,今仅存《王校理集》一卷,另外,《全宋词》收其词三首、《全宋文》收其文两卷,《江西诗征》收其诗五首。事迹见于王安石《王平甫墓志》与《宋史》。
晏殊词在唐宋词转型过程中的词史地位
作者:宋华 郭艳华  来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  唐宋词  士大夫  艳情词  七十年  冯延巳  雅化  性爱心理  发展历程  创作 
描述:宋朝建立的最初七十年间,词坛颇为沉寂。文人在"与士大夫共治天下"政策的鼓舞下,纷纷"学而优则仕",注意力更多的集中于对新政权的体认和参政议政热情的蓄积,因而即便在统治者鼓励士大夫饮宴享乐的社会风气下
雍容大度苏东坡
作者:晏建怀  来源:文史春秋 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  乌台诗案  宋神宗  王安石  司马光  变法派  文字狱  北宋  士大夫  意见领袖 
描述:太祖在太庙寝殿立了“誓碑”,有“不杀士大夫及上书言事人”的祖训。宋仁宗非常痛恨罗织材料、陷人以罪的行为,规定误判致人以罪者,终身不再选用。