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玉簪记会比《牡丹亭》更好看
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作者:暂无 来源:苏州日报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:□本报记者 杨 帆 计划11月8日在苏州科文中心首演的昆剧大戏《玉簪记》正在紧张排练中,6折、近3小时的演出昨天进行了第二次连排。这部作为继青春版《牡丹亭》之后,由两岸三地主创人员再次联手打造的重头戏看点十足—— 为啥选中《玉簪记》? 从艺术总监白先勇,到导演翁国生,从编剧张淑香、服装设计王童,到男
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胡吴会:一个更需要智慧的年代
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作者:暂无 来源:新民周刊 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:邹振东 厦门2008年5月26日上午,台湾桃园机场气氛平和,中国国民党主席吴伯雄即将启程访问大陆。闪光灯下,面带微笑的国民党荣誉主席连战与开怀大笑的吴伯雄热烈握手。连战的“意外”现身,台湾媒体大多是用“高规格的送行”一笔带过,即便是好事的记者,也不过是用连战一句“他是主角,我是配角”的笑谈,点破了此
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王安石《礼记》学探论
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作者:潘斌 来源:社会科学辑刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 礼记 礼记 郑注 郑注 孔疏 孔疏
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描述:石在训释《礼记》时使用了"先王"一词,并明显地体现出他有尊崇周公和周礼的倾向。
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朱熹的《周礼》学思想
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作者:殷慧 肖永明 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 《周礼》 思想
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描述:朱熹坚信《周礼》为周公所作,维护其作为礼学经典的神圣地位。这一态度既是对宋代《周礼》研究的反思与批驳,也与其为学宗旨有着密切的联系。从朱熹与王安石、陈傅良、胡宏在《周礼》观上的分歧,可以看到朱熹
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与人教社教材编写专家论“叙述”:再向袁行霈主编讨教
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作者:徐江 来源:新作文(中学作文教学研究) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 教材编写 叙述性 袁行霈 过程重构 中学语文教学 王安石 漫游者 叙述意识 写作教学 过去
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描述:更多关注的是一个缺字,即教
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朱熹的知识论诠释学和陆九渊的实践论诠释学
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作者:彭启福 来源:安徽师范大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代诠释学 宋明理学 知识论诠释学 实践论诠释学
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描述:为达成明理这一理解目标的重要保证,知行合一说凸显了理解中的实践智慧。陆九渊意义上的明理具有了实践论的意味,其理解理论的视野是实践论诠释学的。
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郑玄与校讎学
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作者:王霞 来源:兰台世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄 古文经学 周礼 今文经学 礼记 校勘 古书 郑注 整理古籍 异文
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描述:郑玄(127~200年),字康成,北海高密(今山东高密西南)人。东汉儒家学者,中国著名经学家之一。郑玄先学今文经学,后习古文经学,网罗众家,通融为一,成为汉代
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宋代周礼学文献述论
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作者:夏微 来源:史学集刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代 《周礼》 周礼学
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描述:宋代的《周礼》学文献数量明显增加,内容更加丰富,大致可分为传说、分篇、专著、图谱四类;宋代《周礼》学文献在训诂上喜与郑、贾立异,并多以义理解经;宋代《周礼》学文献具有珍贵的经学、史学、文献学价值。
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论东汉周礼学兴起的文化问题
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作者:许结 来源:古典文献研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古典文献研究 文化政策 今古文 士文化 古代官制 春秋 政治制度 光武帝 王莽 公羊
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描述:休的历史公案。本文无意于此,而是拟从学术史之变迁的角度对周礼学为何兴起于东汉这一问题作些散点式的探讨,以期予周礼学史的研究有所建言。
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李觏《周礼》学述论
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作者:夏微 来源:史学月刊 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 李觏 上海古籍出版社 述论 庆历新政 儒家经典 四库全书 思想家
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描述:》,文渊阁四库全书第517册,第607页),而《周礼》最受其推重。其《周礼》学著述不仅包括《周礼致太平论》十卷,还包括《礼论》、《富国策》、《安民策》、《强兵策》、《平土书》、《常语》、《明堂定制图序》等带有