检索结果相关分组
- 联想在古诗词教学中的运用
- 作者：符健 来源：语文教学通讯：初中刊 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 联想 《西厢记》 《红楼梦》 连锁反应 语文教师 牡丹亭 水流
- 描述：锁反应须具备一定的诗词储备和丰富的联想才能实现。在现实教学中，学生有了一定的古诗词储备，语文教师就可利用联想丰富古诗词教学。[第一段]
- 精讲应是教学的基本功
- 作者：刘敬敏 来源：中国校外教育(理论) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 多媒体教学 学生 教学目标 李清照 教师 课外阅读 声声慢 语文课堂教学 示范课 多元阐释
- 描述：近日笔者听了一堂示范课,讲的是李清照的《声声慢》,课堂使用多媒体教学,画面迭出,字幕闪烁,歌声飞扬,节奏飞快,令人眼花缭乱。
- 以夷制夷:语文教学的高境界
- 作者：陈元勋 来源：现代语文（教学研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以夷制夷 语文教学 语文教育 王安石 发明者 夷人 宋代 控制
- 描述："以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒
- 对外汉语教学的发展历程回顾
- 作者：李娟 来源：现代语文（语言研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对外汉语教学 学习汉语 《礼记》 《周礼》 佛教传入 外国人 越南人 后汉书
- 描述：对外汉语教学早在两千五百多年前就在《周礼》及《礼记》所提到的"通译"被提到。而外国人或外族人真正大批到中原学习汉语,则始于东汉初年。《后汉书·儒林列传》:"匈奴亦遣子入学。"兴盛于唐代,明、清也出现过
- 对外汉语教学的历史回顾（节选）
- 作者：暂无 来源：现代语文(语言研究) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对外汉语教学 历史 节选 《礼记》 《周礼》 学习汉语 外国人
- 描述：追溯对外汉语教学的历史，早在两千五六百年前，《周礼》及《礼记》所提到的“通译”已见端倪。而外国人或外族人真正大批到中国学习汉语，[第一段]
- 教师应是教学的组织者和引导者
- 作者：单淑娟 来源：中国教研交流 年份：2007 文献类型 ：期刊文章
- 描述：教师应是教学的组织者和引导者
- 陈白沙的历史世界——明代政治与儒学流变
- 作者：廖峰 年份：2007 文献类型 ：学位论文 关键词： 方孝孺 朱棣 吴与弼 陈献章 陈白沙 明代学术史 明初思想史
- 描述：辨章学术，考镜源流”为志，重新梳理明代思想，产生了哲学与史学二流中分的局面。笔者则继史家之笔，欲重述明初思想史。 元末明初，士大夫多不知大体，昧于春秋大义，故往往视旧朝为正统，新朝为叛逆。故有方孝孺力持正统之论，恢复理学之旧观。然不久靖难祸起，燕王以边境藩王，拥兵篡夺帝位，方孝孺竟以身殉道，捍卫天理。成祖即位后，即以旧臣修纂《永乐大典》和《四书》、《五经》、《性理》三部大全，目的在于彰显文治，证明道统与正统为一。多数士大夫则不为其动，或于朝廷力持清议，或于民间讲道守身，皆以天理为依归。后有学者，以此为归，躬身践履，以成心学。心学为何，良知而已，知善知恶，即为天理。 晚明诸儒，则以入朝为荣，先为世宗，主持议礼，后请神宗从祀阳明。从朝廷转向民间，从民间重归朝廷，此为一轮回。虽明亡清灭，轮回也未结束。只是知识分子昧于知古，无从知今罢了。既然现在仍在“天理”与“良知”的轮回中，我们能从明代历史，获得什么教益呢?历史仍未结束，大地知道答案!
- 社会政治的呐喊——试析北宋思想家李觏的时事诗
- 作者：吴智昌 彭为福 来源：郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李觏 李觏 时事诗 时事诗 社会政治 社会政治
- 描述：李觏的时事诗具有强烈的战斗性,是他的社会政治呐喊的重要部分。在他的时事诗里,他关心时政民瘼,为人民疾苦奔走呼号,拥护社会政治改革,鼓吹富国强兵的主张,并以切肤之痛,抨击封建科举制度的弊端。李觏的时事