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首页>根据【检索词:政治主体】搜索到相关结果14条

《紫箫记》与《紫钗记》政治寓意之比较: 作者：朱仰东 来源：边疆经济与文化 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 紫箫记紫箫记紫钗记紫钗记政治寓意政治寓意; 描述：汤显祖在由《紫箫记》到《紫钗记》的创作过程中寄寓着其政治思想的转变,这可从三个层面探讨之:从政治批判力度看,由借史隐喻转变到直书批判,批判力度加强了;从问题的解决方式看,以反抗代替了宗教求索,更富

从《礼记》阐述的音乐形式论周代社会的政治内涵: 作者：刘健婷 年份：2006 文献类型：学位论文 关键词： 《礼记》周礼礼乐制度儒家《乐记》; 描述：是儒家治政的信条，音乐作为独特的手段，因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的，就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式，综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用，并以此揭示周代音乐

吴曾祺《涵芬楼文谈》之“创作主体论”浅析: 作者：兰培 来源：前沿 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 吴曾祺作家修养识见笔力意匠性灵; 描述：吴曾祺的《涵芬楼文谈》是近代一部较为完整的写作理论专著。本文试图从创作主体方面入手,发掘、概括吴氏以“识见、笔力、意匠、性灵”为核心的作家修养理论,探析其中的理论精髓与独创之处,希冀为今天的写作

越人应是哀牢时腾越的主体民族——从实证与史籍说起: 作者：尹家正尹琦尹仁伟 来源：保山师专学报 年份：2006 文献类型：期刊文章 关键词： 越人哀牢腾越; 描述：不少专家认为哀牢时期,腾冲以濮人为主体民族,但据腾冲出土文物和史籍记载,我们认为腾冲应以越人为主体民族。

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