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《西游证道书》“原序”是虞集所撰吗:虞集《西游记序》真伪探考
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作者:吴圣昔 来源:明清小说研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 虞集 邱处机 翰林学士 长春真人西游记 探考 四库全书总目 西游证道书 大学士 奎章阁 古本
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描述: 清初,自称“奉道弟子”的汪象旭评点百回本《西游记》撰著了一部《西游证道书》。就在这部书的卷首,汪象旭披露了一篇尾署为“天历已巳翰林学士临川邵庵虞集撰”的《西游记》序言,题为“原序”。虞集的这篇《西游记序》,曾经在
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《爱莲说》探故
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作者:张一民 来源:淮阴师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周敦颐 王安石变法 朱舜水 散文小品 统治阶级 君子 宋仁宗 宋神宗 莲花 明末清初
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描述:?”①他还指出《爱莲说》的立意是寄予对王安石变法的不满;“王安石以智慧术数逢其君,为祸方烈,先生委之不可,争之不能,是故爱莲以闲神志。”②朱舜水之解颇新奇,然而缺少根据,不足徵信。据宋人度正《周声公年谱》载,《爱莲说》写于宋仁宗嘉祐八年癸卯(公元1063年)五月,此时周敦颐正通判虔州,年四十七岁。而王安石参政,推行新法是在宋神宗熙宁二年(公元1069年),之间相距六年。换言之,即《爱莲说》在王安石变法前六年已经写出,虽然早在嘉祐四年,王安石撰《上仁宗皇帝言事书》,提出变法主张,但一直未被宋仁宗采纳,也未得到治平年间宋英宗的支持。这段时期的王安石是未逢其君,更谈
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湯顯祖“靈性說”試探-以《文心雕龍》“性靈”觀念為參考進路
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作者:張美娟 来源:臺灣觀光學報 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 湯顯祖 靈性 文心雕龍 性靈
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描述:本文先探討作為湯顯祖「靈性說」淵源的《文心》「性靈」觀念內涵,再理解湯氏「靈性說」與《文心》「性靈」觀念同異之處,並指出「靈性說」內涵與湯顯祖其他文論之關係,最後得出,湯氏「靈性說」的提倡,在中國戲
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《牡丹亭》主旨再探
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作者:吴益群 来源:文学教育 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:《牡丹亭》主旨再探
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王安石书目与琐探
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作者:王晋光 来源:华风书局 年份:1983 文献类型 :图书
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描述:王安石书目与琐探
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王安石变法纵探(续完)
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作者:周良霄 来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 封建生产方式 青苗法 农民经济 小农经济 手工业 马克思 承担者 赋役 地主
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描述: (七)青苗法 马克思指出:“小农民经济和独立手工业经营二者,是封建生产方式的基础。”农民是封建地主剥削的源泉,也是国家赋役的实际承担者。然而,小农经济是非常脆弱的。沉重的
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王安石变法纵探
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作者:周良霄 来源:史学集刊 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 中国封建社会 历史发展 政治家 文学界 思想家 弁言 免役法 《宋会要》 地主经济
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描述:在材料的处理上,单就变法来评判对立的双
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书面语歧义浅探
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作者:吴新华 来源:盐城师范学院学报(人文社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 歧义 书面语 随园诗话 遗留问题 理解 王安石 客观基础 流通领域 省略 李白
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描述:指明皇白龙池召李白而言船舟也。《明道杂记》以为:“船,衣领也。蜀人以衣领为船。谓李白不整衣而见天子也”。青莲虽狂,不应若是之妄。东波《赤壁赋》:“而吾与子所共适”适,闲适也。罗氏《拾遗》以为:“当是
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王安石法学观点探
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作者:谷霁光 来源:争鸣 年份:1982 文献类型 :期刊文章
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描述:王安石法学观点探
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启发式教学探研
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作者:刘雁楼 来源:教育科学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 启发式教学 孔子 绘事后素 王安石 论语 《十三经注疏》 “自得” 启发式教育 现代教学论 教学方法
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描述:启发式教学探研