检索结果相关分组
- 高考作文 不应是“绝视之作”
- 作者：暂无 来源：法制晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：高考作文 不应是“绝视之作”
- 《牡丹亭》舞出“人鬼未了情” 部队文工团创作思路转型之作
- 作者：暂无 来源：天天新报 年份：2009 文献类型 ：报纸
- 描述： 昨晚，第七届中国舞蹈“荷花奖·舞剧舞蹈诗大赛”的最后一部参赛作品——南京军区政治部前线文工团的原创舞剧《牡丹亭》在东方艺术中心演出。这部曾作为第十届中国上海国际艺术节开幕演出的舞剧一年之后再回上海，演绎中国版“人鬼情未了”的真挚爱情。 舞剧版本绝无仅有 该剧编导应志琪告诉记者，明代戏曲家汤显
- 绵柔苏酒——东部酒都巅峰之作 何 涛
- 作者：何涛 来源：南京晨报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 2010年4月，同处江苏的中国两大名酒企业“洋河”、“双沟”强强联合，正式组建苏酒集团。洋河与双沟的结合，不仅是资本的联手，更是酿酒文化与经营理念的汇合。 为纪念苏酒集团成立一周年，集团倾力打造了首款超高端白酒品牌——绵柔苏酒系列，该系列按照产品价位，从低到高，依次分为“绿苏”、“翠苏
- 知人论世，《村姑》也不应是“逃避现实”之作(答凡尼同志)
- 作者：康咏秋 来源：中国现代、当代文学研究 年份：1982 文献类型 ：期刊文章
- 描述：知人论世，《村姑》也不应是“逃避现实”之作(答凡尼同志)
- 灵魂守望者的泣血之作:读王英琦散文集《背负自己的十字架》
- 作者：李润霞 来源：写作 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《背负自己的十字架》 王英琦 散文 生命体验 人性精神
- 描述：向精神家园的回归,并成为一个背负心灵十字架的灵魂守望者。《上海文学》1996年第2期上发表她的散文《守望灵魂》,已经标志着这种蜕变的开始,该文可以看作是一篇宣言或自白。此后,她的创作抵达了一个新的境界,在20世纪末,她的长篇反思纪实散文《背负自己的十字架》(东方出版中心,1999年12月版)问世,成为她近年来人文转向的
- 为一代戏曲大师立传之作——评蒋士铨的《临川梦》传奇
- 作者：王永健 来源：苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏曲艺术 昆山腔 临川四梦 戏曲创作 人物传记 艺术构思 二十年 杨恩寿 评论
- 描述：传之作,作一番肤浅的评论,以就正于方家同好。蒋士铨作为一位戏曲家,有这样一些特点: 首先,蒋氏的时代,是昆山腔戏曲艺术
- 《远游》应是汉人伪托屈原之作：《远游真伪辩》质疑
- 作者：潘啸龙 来源：青海社会科学 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《远游》 屈原思想 伪辩 屈赋 《离骚》 汉人 怀沙 寄望 “仙” 《九章》
- 描述：读之后,仍觉该文不乏臆断、想象之辞,其所提供的证据,并不足以证明《远游》非必伪作。下面,特提出四点质疑,以求教於姜、徐二同志。
- 《选民》(《文博士》)应是未完成之作:兼论此作究竟有没有“
- 作者：史承钧 来源：中国现代文学研究丛刊 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老舍作品 选民 博士 骆驼祥子 初版 出版 论语 老舍创作 四十年代 单行本
- 描述： 老舍的《选民》,最初连载于《论语》半月刊第98期(1936年10月16日出版)至第115期(1937年7月1日出版),共十六章,约6万5千字。后来,有个“香港作者书社”将它集为单行本,取名《文博士》出版(现在能见到的版本底页署:“民29年11月初版、民29年12月