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历史上的“弄孔子戏”
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作者:蒋晗玉 来源:艺海 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子 历史上 儒家 仁义道德 伶人 儒生 安禄山 罪名 戏剧 王安石
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描述:安禄山面前掷乐器于地,宁愿被肢解不向叛贼低头的雷海青;为民之艰苦谏言,甘冒"诽谤国政"罪名而献身的成辅端等等。他们的行为真能让以儒家为代表的,那些常叫嚣"诛优"的庙台之官为之汗颜。
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从陆象山本心哲学析论儒家追求「人与自然的直接关系」之观念
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作者:黄信二 来源:哲学论集 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 心学 本心 心即理 人与自然的直接关系
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描述:论
述,即必须置於有关哲学之「发生」的位置论述,而非一般哲
学之「应用」的层面中诠释。同时,作者强调对象山哲学的理
解,应注意其哲学的发生性背景;本文即以「心即理」观念的
分析做为本文的诠释背景,希望能
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王益区抓计生创优促群众生育观念转变
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作者:刘西艳 陈海燕 来源:铜川日报 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:王益区抓计生创优促群众生育观念转变
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从汤显祖到钱谦益——一种“诗道”观念的复归
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作者:赵炜 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 钱谦益 诗道
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描述:汤显祖在晚年与后辈钱谦益的一次短暂交往具有重要的历史意义。其不仅展现出钱谦益“诗道”理想确立的具体历史情景,而且有助于我们理解明末诗学领域逐渐向传统复归的内在趋势。
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从《诗经》看周礼的妇德观念及其在婚姻中的意义
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作者:李祯 郭艳辉 来源:法制与社会 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 妇德 婚姻 合二姓之好
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描述:从《诗经》中我们可以观察到周礼的妇德观念,包括押多子、与夫和、无才、顺从、美貌和稳重等等,这些妇德在婚姻中非常重要。周代的婚姻有特殊的政治意义,是巩固血缘势力的关键,在婚姻被赋予“合二姓之好”的使命
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从汤显祖到钱谦益:一种“诗道”观念的复归
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作者:赵炜 来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:从汤显祖到钱谦益:一种“诗道”观念的复归
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舞蹈戏剧《惊梦——牡丹亭新记》
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作者:叶进 来源:舞蹈 年份:2007 文献类型 :期刊文章
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描述:~~
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从碑文看汤显祖的戏剧观与教育观
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作者:徐雪凡 来源:戏文 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 庙记 庙记 戏剧观 戏剧观 书院 书院 教育观 教育观
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描述:本文从现存的汤显祖撰写的碑记及明清两代有关汤显祖的碑文中,选择其中有关汤显祖从事戏剧与教育活动的那部分,概括并阐述了汤显祖的戏剧观与教育观。
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戏剧坐请坐请上坐——昆曲《牡丹亭》的“精英式”生存
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作者:李宏宇 周玲 来源:南方周末 年份:2007 文献类型 :报纸
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描述:
“都是小青年,一下子来挑这个大梁,肯定各方面水准不稳定。”汪世瑜老先生说 图片由剧组提供
杨振宁和夫人去北京东城的“皇家粮仓”看“厅堂版”昆曲《牡丹亭》,他带了一具望远镜——物理学家要么没弄明白演出场所,要么就是高估了明清皇家粮食储备的规模。演戏的这座古老仓房,从东墙到西墙也就20米出
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试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例
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作者:王省民 来源:戏剧文学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 传播方式 明清戏剧 戏剧家 传播模式 戏剧文本 明清时期 戏剧作品 演出 传播者
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描述:试论明清戏剧的传播模式——以《牡丹亭》的传播为例