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条
“神木
模式
”全国推广不应是难题
作者:
艾才琴
来源:
大众日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
“神木
模式
”全国推广不应是难题
招安“魏桥
模式
”不应是大结局
作者:
暂无
来源:
中国青年报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
招安“魏桥
模式
”不应是大结局
专家:股权激励应是较好
模式
作者:
暂无
来源:
晋江经济报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
专家:股权激励应是较好
模式
灵活多样应是高师声乐课的教学
模式
作者:
成文萱
来源:
北方音乐
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
双向选择
小组课
集体课
个别课
艺术实践课
描述:
高师声乐教学中的几种教学方式方法的结合,对提高教学中所存在的科学性与技能技巧的结合有着巨大的作用。对所培养的学生来说,使他们既能在理论知识上得到学习,同时又加强了艺术实践经验的培养,使之真正成为具有高素质的合格的音乐教育人才。
便纵有千种风情,更与何人说!:我教《牡丹亭·游园》
作者:
宣沫
来源:
语文教学通讯(高中版)(A)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
风情
中国传统戏曲
教学目标
文学样式
学生自主
戏剧
感受
描述:
教学目标: 1.认识
戏剧
,了解
戏剧
与其他文学样式的异同。 2.感受中国传统戏曲独特的美,培养学生自主鉴赏曲词的能力。
应是“绿瘦红肥”的遐想
作者:
蔡体良
来源:
中国文化报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
李清照
舞台设计
京剧
艺术景观
舞台艺术
艺术创造
人物形象
设计者
戏剧
绿肥
描述:
应是“绿瘦红肥”的遐想
从莎士比亚和汤显祖看中西
戏剧
差异
作者:
祁杰夫
来源:
管理学家
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
莎士比亚
汤显祖
牡丹亭
罗密欧与朱丽叶
中西
戏剧
描述:
面都存在着差异,正是这些差异造就了中西
戏剧
各自的精彩。
越剧《牡丹亭》引发
戏剧
理念激荡-9
作者:
暂无
来源:
青年报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
越剧《牡丹亭》引发
戏剧
理念激荡-9
《牡丹亭》之“至情”与泰州学派的
戏剧
精神
作者:
陈燕华
来源:
地方文化研究
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
儒家情欲观
泰州学派
化情归性
至情论
描述:
的典型写照,其中之“至情”即后来刘蕺山总结之“纯情”,这表明了当时以泰州学派为主的儒家“化情归性”的思想倾向.因此此“即情即性”之至情具有某种超越性,它既不是唯情主义,也不是纵欲主义,而是和泰州派追求的仁与乐、道德和艺术高度统一的精神密切相关.
关于汤显祖
戏剧
作品中“梦”和“情”的表现
作者:
轮田由纪
年份:
2014
文献类型 :
学位论文
描述:
关于汤显祖
戏剧
作品中“梦”和“情”的表现
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