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情场痴儿晏几道
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作者:暂无 来源:新商报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:情场痴儿晏几道
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《痴婆子传》发覆
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作者:王星琦 来源:明清小说研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 婆子 叙述方式 小说 汤显祖 文字 王三官 西门庆 建家 作品 《惊梦》
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描述: 对于《痴婆子传》一书,明清两代的论者,大凡着眼于其秽亵描写,多交口贬毁,或谓其“滥觞启窦,只导人(?)淫”(五湖老人《忠义水浒全##原图像不清晰
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论小山词“痴”的情感特征
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作者:李军 来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词 情感特征 词人 晏几道 封建社会 “梦” 艺术魁力 文学传统 艺术语言 情感活动
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描述:心音的自然流露,也是其情感轨迹的真实记录,而这当中,痴──则又成为小山词重要的情感特征。小晏是一位至情至性的词人。诗人黄庭坚在《小山词序》中
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一生痴绝处,无梦到徽州
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作者:王媛媛 来源:商洛日报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
王媛媛
汤显祖写完《牡丹亭》后累了,他搁下手中的笔慢慢吟出:一生痴绝处,无梦到徽州。其实他一生也没有到过徽州。
古徽州,就是今天的皖南一带,这次趁着年休假的时间去感受了“中国画里乡村”的宏村
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晏几道与纳兰性德的“痴”
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作者:暂无 来源:姑苏晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:晏几道与纳兰性德的“痴”
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中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
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作者:韩望舒 来源:现代交际 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《牡丹亭》 中国古代 《红楼梦》 刘半农 书迷 星族 赵元任 罗隐 “临川四梦”
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描述:中国古代的“追星族”──诗痴书迷趣话
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语淡意深 痴心情苦
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作者:王慧刚 来源:名作欣赏·下旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 阮郎 归赏论
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描述:晏几道是北宋后期著名词人,与其父晏殊并称为“二晏”。其词风格深婉,工于言情;笔调感伤,凄婉动人。本文选取他的一首《阮郎归》来加以赏读,通过分析可以看出,晏几道书写伤感之词与其家庭出身、社会经历是分不开的,其词的风格特点可以概括为:感伤凄苦,婉曲低回,语淡情深。
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一生痴绝处,无梦到徽州
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作者:钟华 来源:文化月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 徽州 抗日战争期间 《牡丹亭》 皖南山区 人间净土 汤显祖 古村落 黄山
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描述:美丽的山村得以完整地保存。的确,徽州的美是遗世独立的又是婉约细腻的。陶行之说:"世
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一婿连续三女 妻逝痴守终生:“梅痴”李瑞清的故事
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作者:易酩 来源:老年教育(书画艺术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 李瑞清 清末民初 梅花 张大千 终生 书画家 进士 农历 梅仙 江西
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描述:李瑞清,生于清同治六年农历七月初九日,亦即公元1867年8月8日。他祖籍江西抚州府临川县人,字仲麟,后改字阿梅、梅痴、梅庵,入民国后又号清道人,因其斋名玉梅花庵,故又号梅花庵主。他是前清进士,清末
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“奶奶”为什么这样痴:刘醒龙《梦里潇湘》赏析
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作者:吴长青 来源:青苹果:高中版 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘醒龙 《牡丹亭》 赏析 奶奶 杜丽娘 魔力 故事 身世
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描述:艺术往往有一种魔力,让人沉浸其中而不能自拔。有这样的故事:《牡丹亭》自问世后.就赢得了无数读者的喜爱。在明代就有娄江女子感动于杜丽娘身世,十七岁幽怨而终。又有杭州女伶饰演杜丽娘.若身临其境,在舞台上气绝身亡。另一位遭遇不幸的人则题诗:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。