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性爱女神
女主人公
少女形象
女子
古代戏曲
封建叛逆
女性意识自觉
封建礼教
意义
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崔莺莺
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根据【检索词:性爱女神的复活--从杜丽娘的原型看《牡丹亭》的文化意义】搜索到相关结果
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条
“世间只有情难诉”——汤显祖《
牡丹亭
题词》欣赏
作者:
黄蝶红
来源:
阅读与写作
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
牡丹亭
杜
丽
娘
封建淑女
中国戏剧史
柳梦梅
个性解放
爱情故事
悲喜剧
西厢记
描述:
的感诱下,在大自然美丽春光的
关于“儒”的原始
意义
的探讨
作者:
郭玉良
来源:
复旦学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
原始
意义
章太炎
孔子
甲骨文
徐中舒
郭沫若
儒者
《周礼》
胡适
文化教育
描述:
殷商时期的儒、西周时期的儒、春秋时期的儒,并可勾勒出儒的早期发展变化的线索。
杜
易简还是
杜
必简
作者:
赵立新
来源:
古典文学知识
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
易简
杜
审言
近体诗
乐府歌行
钱仲联
旧唐书
王船山
七言
古籍出版
胡应麟
描述:
近读钱仲联先生增补集说校注的《鲍参军集注》(上海古籍出版社1980年11月版),在《代白纻舞歌辞四首》其四后有"集说"一条,摘录如下:
李
杜
七古异同论
作者:
葛景春
来源:
中州学刊
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
李白
乐府歌行
杜甫
《蜀道难》
七古
《梦游天姥吟留别》
《将进酒》
李
杜
胡应麟
《唐诗别裁集》
描述:
李
杜
七古异同论葛景春李白和杜甫的七言古诗(包括七言、杂言乐府歌行)是唐诗七古创作的最高成就,即使是后人也无出其右者。明人胡应麟曾对唐代的七言歌行有一个总评:“唐七言歌行,垂拱四子,词极藻艳,然未脱梁
赣
文化
的三大系统
作者:
陈良运
来源:
文史知识
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
赣
文化
江西
中国文学史
文化
系统
士
文化
文人
文化
文字符号
创造性成果
汤显祖
非本土
描述:
晋唐为初兴期,至两宋臻至高峰,元、明、清绵延不绝,时有高峰崛起。陶渊明是中国文学史上田园诗派的鼻祖;宋代更是文坛领袖辈出;明代的汤显祖,是继元代大都人关汉卿之后的伟大戏剧家;八大山人朱耷,早进入有世界性声誉画家之列;宋应星以科学巨著《天工开物》跻身于17世纪的世界科学家之列
从材料使用
看
论文写作规范
作者:
林炳良
来源:
中山大学学报论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学术论文写作
材料使用
欧阳修
逻辑思维
利用外资
研究阶段
材料工作
王安石变法
经济发展
科学研究
描述:
从材料使用
看
论文写作规范林炳良人们常说论文以论为主,仿佛观点是论出来的。学术论文写作一般经历两个阶段,一个是研究阶段,一个是论证阶段。一篇学术论文的观点是从材料中提炼出来的,即“研
南海北部陆缘的地壳结构及构造
意义
作者:
姚伯初
来源:
海洋地质与第四纪地质
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
地壳结构
高速地壳层
地壳减薄
张性构造运动
缝合线
南海北部
描述:
运动中,熔融的上地幔基性岩浆侵入到地壳底部,或进入下地壳,冷却后形成高速地壳层。陆缘地壳结构存在横向变化,反映了改造陆缘地壳结构的新生代张性构造运动强度之横向变化。还发现陆缘地壳结构和广东—福建沿海地区的地壳结构存在较大差异,反映它们可能是由不同陆块经碰撞、缝合而形成的,所以,香港—南澳断裂是一条古缝合线。
心性的
意义
:评蔡方鹿著《宋明理学心性论》
作者:
张茂泽
来源:
中华文化论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心性论
宋明理学
蔡方鹿
中国哲学
心性之学
道德理性
体用
人的主体性
思想渊源
陆九渊
描述:
方面的代表性著作。该书将宋明理学心性论分为四个阶段,即北宋(邵雍、张载、二程)、南宋(胡宏、张、陆九渊、朱熹、杨简、功利学派的批评)、元代(许衡、刘因、吴澄)和明代(陈献章、湛若水、王守仁、罗钦顺、王廷相、吴廷翰、李贽、刘宗周)。每一阶段各立一章,对宋明理学心性论的思想渊源、异同特征、历史演变进行了客观如实的论述。结论和附录,则是对全书主要观点的归纳概括和必要补充。该书诚为中国大陆第一部系统地、全面地研究宋明理学心性思想的力作。中国哲学人学意味很浓,心性问题,是中国哲学带普遍性的问题。各家各派都不回避,儒家则更加强调和重视。由于心性论专门讨论人的主体性、人的本质,涉及到人从自然人到社会人,从生理本能到理性智慧,从自在到自觉、自主、自由的发展问题,涉及到人从抽象的个体的小我进展到包涵今人类利益在内的具体的大我的问题,所...
汤显祖与唐代文学
作者:
赵山林
来源:
文史哲
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
唐代文学
唐代文学
牡丹亭
牡丹亭
描述:
唐七言律绝重视语言的工致婉丽。汤显祖对唐代文学极为熟悉和喜爱,他写作《
牡丹亭
》时有意在以上四个方面继承借鉴唐代文学,从中汲取了丰富的营养。
文化
象征的符号——《论语》中“君子”与“小人”
文化
现象探析
作者:
程碧英
来源:
达县师范高等专科学校学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《论语》
君子与小人
礼崩乐坏
周礼
文化
体系
文化
内涵
历史意义
现实意义
描述:
的周礼
文化
体系为背景的一种
文化
现象.有其特定的
文化
内涵与重要的历史现实意义,从而成为了一种
文化
象征的符号。
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