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水与居住文化
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作者:丁俊清 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 居住文化 山水画 理水 我国古代 风水学 古代居住文化 居住建筑 士大夫 《周礼·地官》 自然灾害防御
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描述:水与居住文化
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略论先秦玉器文化
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作者:何平立 来源:上海大学学报(社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 玉礼器 玉器 用玉制度 《周礼 人格化 《说文》 佩玉 商周时代 等级名份 《山海经》
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描述:略论先秦玉器文化何平立如果说中华民族是龙的民族,中国人是龙的传人,那么中国亦可称是玉的国度。古往今来,中国人无不以玉为贵,以玉为美,爱之、赞之、佩之、戴之,并认为玉能祛病避邪、延年益寿。《礼记·玉藻
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宋代文化的繁荣及其原因
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作者:鲁尧贤 来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文化 欧阳修 《四库全书总目》 儒学 司马光 文化专制主义 中国古代史学 王安石 北宋 封建社会
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描述:宋代文化的繁荣及其原因鲁尧贤在历史研究中,人们往往把隋唐文化视为高峰,实际上这是一种错觉。早在本世纪四十年代初期,陈寅恪先生指出:“华夏民族文化,历数千载之演进造极于赵宋之世”①。陈氏是治隋唐史
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礼制对建筑文化的影响
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作者:肖桐 来源:建筑经济 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑文化 礼制 量度单位 《周礼》 宗庙 宗法制度 等级制度 《营造法式》 高度规 统治阶级利益
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描述:礼制对建筑文化的影响肖桐如梦令建筑合乎礼制,溯源自古如是。周朝定规章,《三礼》①流传后世。后世,后世,代代追求瑰丽。我们的祖先创造了栖居之所,随着物质文明的进一)长,又形成了一套礼制。而礼制对建筑
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河洛文化 源远流长
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作者:韩国磐 来源:文史知识 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 河洛文化 洛阳 中国历史 司马迁 文化起源 发展过程 周礼 洛书 东迁 出图
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描述:很早。《易·系辞上》说:河出图,洛出书,圣人则之。
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《红楼梦》的庭园结构与文化意识
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作者:张世君 来源:红楼梦学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》 庭园建筑 大观园 文化意识 农业文化 家族文化 中国古典小说 园林艺术 《牡丹亭》 封建礼教
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描述: 《红楼梦》是中国古典小说的一座高峰,研究它的结构艺术和文化意识,对于我们认识中国小说的民族形式和传统文化是很有意义的。 《红楼梦》是一部描写家庭生活的作品,它的叙事结构与它所反映的庭园主活相一致
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浅谈“临川文化”概念的表述
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作者:赵昭 来源:抚州师专学报(自然科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川文化 王安石 县图书馆 抚州 区域文化 新石器 汤显祖 《明儒学案》 文化名人 《四库全书》
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描述:表述,仍然是人们关注的一个问题。本文就“临};I文化”概念的表述谈点自己的浅见。文化不仅是一种历史现象,也是一种地理现象。两者在区域文化中体现得异常充分。从某些区域文化的定义看,不论是用一篇文章阐述
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经济学的本义应是“文化经济学”
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作者:张理智 来源:新时代论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化成本 交易成本 黑板经济学 文化经济学 文化结构 新制度经济学 社会资源配置 社会总产值 意识形态 转换成本
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描述:(一)新古典经济学认为,只要所有厂商边际成本等于边际收益,就实现了整个社会成本的最小化或产值的最大化,即实现了整个社会资源配置的最大效率。以科斯(1991年诺贝尔经济学奖获得者)为代表的新制度经济学则认为,上述学说,因其未能分析产权和交易成本(或交易
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论李觏的唯物论思想
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作者:王步贵 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯物论 《洛书》 《河图》 阴阳二气 唯物主义 李觏 象数学 世俗迷信 认识论 《周易》
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描述:论李觏的唯物论思想王步贵李觏(1009—1059),字泰伯,江西沪溪县人,生于宋贞宗大中祥符二年,卒于宋仁宗嘉佑四年。他是北宋前期第一个有独到见解的思想家。李觏一生不仕,以教书讲学为业,人称直讲
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王安石的唯物论思想
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作者:王步贵 来源:兰州学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唯物论 唯物主义认识论 唯物主义反映论 道德经 唯物主义哲学 《老子》 思维能力 历史观 哲学研究
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描述:曾被列宁誉为“中国十一世纪时的改革家”的王安石,在政治上是积极进取的,他力主变法,匡正时弊,曾一度推行过青苗、水利、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸法,后因受到既得利益者保守派的反对和攻击而失败,但在历史上的影响是深远而广泛的。