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条
《诗薮》的体制特点及
理论
特色
作者:
王明辉
来源:
北京科技大学学报(社会科学版)
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
胡应麟
《诗薮》
体制特点
理论
特色
描述:
展
理论
;"法、悟、化"三阶段的创作
理论
;"体格声调"与"兴象风神"并重的审美
理论
。
心
之超越:陆九渊心学进路的构建
作者:
苍虹旭
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
描述:
心
之超越:陆九渊心学进路的构建
王安石变法
心
无百姓乱天下
作者:
暂无
来源:
新商报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
…文…大江东去 王安石变法毁誉参半,从不同立场、不同角度看,结论甚至完全相反。 王安石变法的目的就一个——富国强兵,手段是只开源增收,却不节流省费,也不能开源与节流并举。如此一来,他的变革实际上是与民争利,小民哪里斗得过官府,徒有满腹怨气罢了。这种变法,不可能得民心。 新法不仅有民怨,士大
吴普
心
·吴溥新
作者:
暂无
来源:
江海晚报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
张咏 顷读7月29日“书香”版赵鹏先生《神秘大藏家吴庭香与张謇》一文,就吴氏之名与字及其早年行止履迹一一详加考论辨正、还本溯源,读来受教匪浅。有关吴普
心
,近代印坛巨擘陈巨来于其所著《安持人物琐忆
张居正:“深
心
奉尘刹”(上)
作者:
翁礼华
来源:
新理财·政府理财
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
张居正
封建社会后期
王安石
改革家
起义军
朱元璋
秦代
明朝
描述:
参加会试,中二甲进士,被选授翰林院庶吉士(相当于见习官)。在明代,非进士不入翰林,非翰林不入内阁,明代宰辅(相当于今日之总理、副总理)170余人,源于翰林者占90%以上,故在当时入翰林者皆被人视为储相,相当于成了总理级后备干部,其前程无量。但张居正并不以这种进身之阶为满足,目击明中后期时局的败坏,深切的忧国忧民使他无意享受悠闲富足的生活。在同僚们沉醉歌台舞榭、吟风弄月的日子里,他却闭门谢客,攻读历朝典章,剖析政务,探索救国兴邦之道。 隆庆六年(公元1572年),随着首辅高拱被无辜逐出中枢,张居正成为内阁首辅(相当于今国家总理),终于有了大展身手进行改革的机会,直至万历十年(公元1582年)因病在北京去世,张居正主持国政达10年之久。前5年(公元1573年—1577年)张居正着重伸张法纪,整顿吏治,加强中央集权。
无法之法:论圣严法师默照禅的
理论
与实践
作者:
谢成豪
来源:
世界宗教学刊
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
禅
默照禅
曹洞宗
圣严法师
描述:
活动,受益者不计其数。 本论文研究的重点在对圣严法师的「默照禅」之
理论
与实践的探讨,欲从法师有关默照禅的着述,如:《默照》、《圣严法师教默照禅》、《如月印空:圣严法师默照禅讲录》、《无法之法:圣严法师
明清女性戏曲
理论
批评研究
作者:
寇鹏飞
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
明清女性戏曲
理论
批评
《吴吴山三妇合评牡丹亭》
《才子牡丹亭》
女性意识
情色阐释
描述:
清女性戏曲
理论
批评作品除了常见的序、跋、题辞等形式之外还有评点这种最具有中国特色的戏曲
理论
批评形式。本文在对所有明清女性戏曲
理论
批评作品进行搜集整理的基础上,又从宏观角度对明清女性戏曲
理论
批评的批评
《牡丹亭》中的浪漫主义创作风格及“至情”
理论
作者:
丁婉
来源:
华章
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
汤显祖
《牡丹亭》
《牡丹亭》
浪漫主义
浪漫主义
“至情”
理论
“至情”
理论
描述:
人间、梦境相通,生、死相通,体现了他的"至情"
理论
,"情"与"理"的斗争,正是作者向罪恶的封建宗法制度挑战的表现。
功能对等
理论
下《牡丹亭》英译本赏析
作者:
柯文婷
来源:
海外英语
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
功能对等
功能对等
汤显祖
汤显祖
白之
白之
《牡丹亭》
《牡丹亭》
描述:
的版本,该文通过尤金奈达的功能对等
理论
来赏析白之《牡丹亭》英译本的翻译艺术。
论苏轼民本思想体系的几大
理论
要点
作者:
肖胜云
来源:
山花
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
苏轼
民本思想
理论
要点
思想体系
王安石变法
传统知识分子
政治思想
老百姓
政治命运
中国文化
描述:
主要包括以下几个
理论
要点,试分别论之。
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