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高山族源考略
作者:施联朱  来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族  《太平寰宇记》  通史  土著居民    说者  菲律宾  《越绝书》  古越人  渊源关系 
描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
关于汤显祖系源流的新材料
作者:姚澄清  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  世系源流  新材料  史学 
描述:之间)始迁江西广昌县白水寨(今赤水镇);汤翁生于广昌,明嘉靖四十年避乱流寓临川、终老临川。
古代越的乐器——錞于
作者:傅举有  来源:民族研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词:   民族风格  《周礼》  乐器  百越  文化生活  国语  郑注  史书  悬棺葬 
描述:相和”。先秦称铜为金,所谓“金錞”,就是錞以铜为之。其次,《国语·晋语》卷十一载:“赵宣子
“亡秦矣”应是主谓结构
作者:林金保  来源:古汉语研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 主谓结构  动宾结构  《过秦论》  历代文选  古代散文  秦王朝  宗族  出版社  确诂  贾谊 
描述:贾谊名篇《过秦论》(上)“山东豪俊遂并起而亡秦矣”一句,今人多种注本以为易懂,不作注释;有的理解为动宾结构,译作“亡掉秦国。”《历代文选》上册(中国青年出版社)此处注为“亡:灭亡。:宗族,作政权
李八百与虎巴
作者:王家祐  来源:文史杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 西王母  伊斯兰教  时空演变  作古正经  《正字通》  说文解字  开明王朝  扬州八怪  《周礼》  公元4世纪 
描述:李八百与虎巴
论闽和闽方国
作者:卢美松  来源:南方文物 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 武夷山  昙石山文化  周王朝  《山海经》  古代民族  考古发掘  《尚书·禹贡》  闽文化  东南沿海  《周礼》 
描述:论闽和闽方国
“追星族”不应是“无知
作者:李冬摘  来源:通俗歌曲 年份:1993 文献类型 :期刊文章
描述:“追星族”不应是“无知
人在旅途 免费通行不应是一场“混宴”
作者:潘蔚雨  来源:新高考(高二语文) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 旅途  免费  后备箱  停车场  高速路  司机  地主 
描述:看法呢?
说蜒-兼论廪君的
作者:蒙默  来源:中华文化论坛 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 廪君  土家族  土家语  少数民族  《太平寰宇记》  侗族  南北朝时期  藏缅语族  长沙郡  《华阳国志》 
描述:说蜒-兼论廪君的属蒙默在汉唐时期,居住在我国长江中游的川、鄂、湘、黔地区有一支被称为"蜒"的少数民族、字又或作"诞"、"、"蛋"、""(以下统一用蜒)。由于文献上缺乏系统的记载,因而它的分布、
先父龙大道烈士的别应是侗族
作者:龙支雯 龙英尔  来源:锦屏党史资料 年份:1983 文献类型 :期刊文章
描述:先父龙大道烈士的别应是侗族