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我心中默念的名字
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作者:李季 来源:优秀作文选评(高中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 思想 名字 古人 人物形象 文章 议论性 见解 欧阳修 宋词
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描述:我心中默念的名字
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不尽长江滚滚流
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作者:龙柯 来源:新作文(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 思想 准确把握 长江 浪花 历史与现实 流动 余秋雨 历史与未来 王安石 题记
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描述:浪花,因流动得以绽放,得以洁白。——题记史册飘零,山河依旧。五千年苍茫岁月,已渐次沉落于大江鼓动不息的涛声中。站在历史的边缘,抚读沧桑,以虔诚的心态漫溯那被雨打风吹去的朵朵浪花……
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2005年高考优秀作文(福建卷)展评
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作者:温志成 来源:中学语文 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学生作文 高考 中学会 思想 福建 文章写作 多边形 展评 王安石 李清照
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描述:2005年高考优秀作文(福建卷)展评
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长吻(鱼危)和异育银鲫对玉米淀粉利用差异的比较研究
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作者:裴之华 解绶启 雷武 朱晓鸣 杨云霞 来源:水生生物学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 长吻 鱼危 异育银鲫 玉米淀粉 生长 饲料利用
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描述:等脂、玉米澱粉含量分別為6%、12%、18%、24%和30%的半精製飼料。每天飽食投喂魚兩次。實驗結果表明:對於長吻(魚危),玉米澱粉含量為5%和10%飼料組的特定生長率顯著高於另外3組(Duncan's多重比較,P0.05)。當飼料中的玉米澱粉含量從6%增加到24%時,異育銀鯽的特定生長率也隨之增加,而攝食率不斷下降。玉米澱粉含量24%飼料組的飼料效率顯著高於其他各組(Duncan's多重比較,P<0.05)。長吻(魚危)和異育銀鯽魚體粗脂肪的含量都隨著飼料中玉米澱粉含量的增加而增加。在本實驗中,長吻(魚危)和異育銀鯽飼料中的適宜無氮浸出物含量分別為7.66%和15.62%。
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《周礼》荒政思想试论
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作者:王文涛 来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦 《周礼》 荒政思想
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描述:先秦时期,我国已经有了较为系统的荒政思想。《周礼》中列举的12 种救荒措施和6 种济贫措施,是先秦时期防灾、救灾经验的总结,也基本上包括了后世救灾赈济的主要措施,其影响十分深远,值得认真研究。
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论王安石晚期思想与诗歌
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作者:李春桃 来源:绥化学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 晚期思想 晚期诗歌
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描述:王安石的经学被称道为“荆公新学”,是宋代儒学的重要组成部分,这是他一生不断探索的成果。虽然王安石早期即与佛学有接触,晚期也与僧徒有交往,但他晚期思想仍以儒学为主。王安石晚期的诗歌,艺术成就高,思想
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论陆九渊哲学的本体论思想
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作者:钟小石 饶国宾 来源:江西社会科学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 本体论
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描述:呈现出浓厚的二元论乃至多元论的色彩。
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重新认识儒家的“大同”思想
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作者:王力军 徐小文 来源:辽宁行政学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 礼 周礼 儒学 大同理想
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描述:儒家主張以禮治國,而春秋時期“禮崩樂壞”,孔子論及“大同、小康”理想社會。兩千五百年後,大同社會乃是今人的追求。
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陆九渊思想与道家、道教
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作者:孔令宏 年份:2005 文献类型 :会议论文 关键词: 陆九渊 儒学 道家 道教 禅宗
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描述:新的思想源泉,主要是道家、道教。陆九渊并非淳儒。
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王安石法律思想探析
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作者:王惠珍 年份:2005 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石 王安石 “善法” “善法” “三不足” “三不足” 良吏 良吏 守法 守法
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描述:恤,希望通过“立善法”以求民富国强。他强调人才与法度并重,伴随一系列以理财为重点的改革措施,还推行新的培养官吏的制度,以此为变法造就合格执法者。由于王安石的变法思想始终和实践紧密相连