检索结果相关分组
汤显祖“至情”辨析
作者:唐卫萍  来源:长春师范学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》  至情  至情     
描述:汤显祖的"至情"在其戏剧作品尤其是《牡丹亭》中展露无遗,然而""在汤显祖这里至少包含两个方面:一是对""的承认和赞美,二是"理"对""的引导和收束。前者是论""的起点,后者则是"
王安石的科举
作者:师娟  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  科举  复杂 
描述:王安石是北宋的一位文学家和改革家,他的一生与科举有着密切的联系。他既参加过科举考试,又对科举制度进行了改革,因此他对当时的科举制度产生了自己独特的见解。但是他对科举的态度是复杂的。
汤显祖及其“性灵”创作
作者:袁丁  来源:飞天 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  创作  封建礼教  柳梦梅  性灵说  程朱理学  追求爱情  追求自由 
描述:也是中国文艺史上浪漫主义杰作.
解读汤显祖的“至情
作者:易新香  来源:牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  至情  至情  牡丹亭  牡丹亭 
描述:""是汤显祖文学思想的核心,而"至情"是其追求的有情人生的最高境界,也是贯穿于汤显祖整个艺术世界的灵魂。《牡丹亭》是汤显祖"至情"的最好演绎,其贯通于生死虚实之间的"至情"呼唤着精神的自由和个性
陆九渊的读书及其现实意义
作者:高红菊  来源:安康学院学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  读书  现实意义 
描述:陆九渊是南宋时期与朱熹齐名的思想家和教育家,他认为读书的目的是"学做人",读书的前提是要立志,读书过程中要采取优游涵泳、与人切磋、大胆质疑、熟读精思的方法,遵循循序渐进、化繁为简的原则,这些思想在今天看来仍有借鉴意义。
汤显祖的“至情
作者:周媛媛  来源:文教资料 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  “至情  “至情  戏剧《牡丹亭》  戏剧《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘 
描述:映出汤显祖人性的觉醒和对生命的探索和思考。
相山奇“
作者:暂无 来源:江西日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: ▲ 巨石上的石刻。 ▲ 山门上刻有四个合体字。 ▲石头自然堆放。 ▲ 高耸的石墙。 相山老殿。 ▲ 巨石上留有收集雨水的坑。 ▲ 巨石上刻着一块中国象棋棋盘。 崔成周本报记者杨继红摄影报道 早就听说过崇仁县相山有座神奇的石构建道观。10月16
黄麟:万水千山总是
作者:暂无 来源:北京商报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 《山色因心远》 黄麟艺术创作重视传承,敢于创新。他的兰竹作品较好地继承了黄均先生的风格,作品古道新化,独辟蹊径,自成一格,情景交融,生意盎然,有浓郁的艺术感染力。他的山水画得益于秦岭云先生和陈大章先生的指导,师造化、得心源、艺融古今,是一位很有独创性的画家。(相关报道见g2版)
暖大山深处
作者:李爽  来源:北京支部生活 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 大学生  大东沟  平谷区  农家乐  村民  村官  黄松  工作室  信息  结实 
描述:4月27日,平谷区黄松峪乡大东沟村的第一家"农家乐"红红火火地开张了。人手不够,25岁的大学生村官张伟建"改行"当起了"跑堂的",忙前忙后张罗着客人。瞧他那黑黑的脸膛,结实的身板,忙里忙外的劲儿,还以为他是村里哪家的后生呢。
满竹洲
作者:杨静静 马一知  来源:宁波通讯 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋孝宗  全祖望  书院制度  明洞  史学  学校制度  水色  治学  大师 
描述:庆历七年的一个春日,王安石先生盛邀楼郁大师来此授课讲学,于是,湖光水色中,除了杨柳曼妙的轻拂,更荡漾了文人淡雅的墨韵;除了鸟儿婉转的低鸣,还弥漫了孩童清脆的书声。宋孝宗帝曾赐匾称之为"四明洞天",清四明学者沈焕曾在这里创办"三先生书院",清史学大家全祖望曾在这里潜心治学