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小学历史教材中有关改革开放内容的分析及教学建议
作者:李维枢  来源:云南教育(基础教育版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  改革开放  王安石变法  社会制度  郑和下西洋  对外开放  改革政策  小学  进化史观  商鞅变法 
描述:,他不仅从思想理论上以无可反驳的历史事实压倒了甘龙、杜挚等守旧派鸹噪,而且在秦孝公的支持下,以大刀阔斧,又无反顾的气慨在秦国坚持推行一系列改革政策;经济上“开阡陌封疆”,把土地授给农民,每户
哲学系应是理论思维的集训队
作者:暂无 来源:哲学动态 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论思维  学哲学  中青年教师  学术研究  北京师范大学  集训队  马克思主义哲学  对外开放  中国哲学  唯心主义哲学 
描述:哲学系应是理论思维的集训队周桂钿(北京师范大学哲学系主任)在市场经济的新潮冲击下,哲学系怎么办?哲学系不能再按老样子维持下去了,要改造哲学系。这是多数人的看法。至于如何改造,看法各不相同。有的主张改换门庭,把哲学系改成别的名称比较时髦的什么系。有的主...
经理应是一个企业家
作者:周霍声  来源:建筑经济 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 国家利益  新形势  企业家  对外开放  企业生产经营  领导者  现代化  利益关系  经理工作  政治 
描述: 经理是企业生产经营活动的直接领导者,既是企业的法人代表,又是国家利益的维护者。在发展社会主义商品经济,实行对外开放,对内搞活,市场竞争越来越激烈的新形势下,选用什么样人担任企业经理,成了关系到企业
引进国外和港澳地区智力 推动外向型经济发展——深圳市市长
作者:李灏  来源:国际人才交流 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 外向型经济  深圳市  港澳  经济发展战略  专门人才  引进  对外开放  国外  智力  记者 
描述:看,精通经营管理、国际金融、新技术开发的高级人才,经济发展战略专家、投资专家、信息专家、软科学等方面的专门人才仍然欠缺;训练有素,既懂外语,又懂对外经济贸易业务的人才尤其不足。这就制约了外向型经济的进一步发展,因此,人才问题成了能否推进外向
“没毛的凤凰不如鸡”——精神文明宣传断想
作者:雪汀  来源:新闻爱好者 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 精神文明  物质文明  社会主义市场经济  对外开放  资本主义  新闻宣传  凤凰  建设社会主义精神文明  法制经济  王安石变法 
描述:如果说,物质文明是一个民族的形体,那么精神文明就是灵魂.物质文明的建设是第一位,因为形灭则神灭;精神文明的建设也不容忽视,因为没有灵魂的形体只是行尸走肉.
乾隆皇帝过年
作者:李文  来源:北京档案 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 乾隆皇帝  养心殿  乾隆帝  对外开放  胡同文化  清代皇帝  确切位置  王安石  大高殿  饺子 
描述:乾隆皇帝过年李文我们通常所说的新年,一般是指农历正月初一。前一夜即除夕,人称为“大年三十儿”。老北京过年有守岁、吃年饭、拜年、送对于(春联)、贴年画、放鞭炮、走亲戚等等习俗。家家张灯结彩,热闹非凡,在那特有的胡同文化的氛围中,京味十足。正所谓王安石《...
经济强镇应是文明村镇
作者:曾跃基  来源:城乡建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 经济强镇  村镇建设  文明村镇  精神文明建设  基础设施建设  对外开放  乡镇企业小区  九龙江  农村城市化进程  贸易区域化 
描述:经济强镇应是文明村镇
黄鹤楼上诗话多
作者:周玉甫  来源:文教资料(初中版) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 湖北省  黄鹤楼  江苏省  武汉长江大桥  南京  中国古代  对外开放  盛唐诗人  孙吴时期  毛泽东 
描述:西侧,历史上屡毁屡修。1985年又在原址附近重新建楼,对外开放。崔颢登楼,孤独寂寞,满腹空愁,遂赋
特区的货币应是可自由兑换的人民币
作者:胡明理  来源:金融研究 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 可自由兑换  特区经济  人民币  货币  对外开放  外汇储备  币制  外汇基金  银行  香港 
描述:对于特区应该有什么样的货币,虽然有各种主张,但是对于特区货币之应该是能自由兑换的,则比较有一致的看法。因为,特区经济的对外开放要求有一个能自由兑换的货币,同时也只有自由兑换的特区货币才能有效地把港币
家谱的收藏及其意义:以遂昌县为例
作者:曾玉梅  来源:浙江档案 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 遂昌县  家谱  县图书馆  档案馆  宗谱  族谱  汤显祖  家族制度  文化遗产  对外开放 
描述:家谱是我国的三大文献国史、地志、族谱之一,又称宗谱、族谱、家乘等。家谱在我国延续了三千多年,宋代以后,随着近代封建家族制度的形成,修家谱的风气十分盛行;到了明清两代,修家谱出现了鼎盛时期。现在,许多地方续修家谱之风又再度兴盛起来。