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洞仙歌
作者:锦文 季仁葵  来源:上海戏剧 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳梦梅  杜丽娘  寻梦  相思  汤显祖  阴阳两界  牡丹亭  后花园  太湖石  死因 
描述:梦儿如许。甚梦儿如许,重觅梦儿真如许。最撩人、昨日云抹风侵,今朝却、飘去哪方远处。伤蝶儿对舞,燕子双飞,飞过空亭无人语。奈眷念心间,清泪眸边,茕茕立、何从追取。信梦短情长不相欺,但水满深池,月圆高树。
陈道的加减法
作者:暂无 来源:福州日报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述:。 17日,陈道接受本报记者采访时说:“如果光做货运物流,永远只是‘搬运工’,我不能做‘搬运工’
陆九龄与国军
作者:暂无 来源:黄石日报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:(黄石日报)□陈军 陆九龄(1132-1180年),南宋著名的理学家。字子寿,又被称复斋先生。江西抚州金溪人,是心学大师陆象山(陆九渊)的五兄。与弟九渊讲学鹅湖,互为师友,时称二陆。他学问精进,而又虚怀若谷,在学术上取得了很大成就,被时人誉为“海内儒宗”。他一生人品高洁,志向远大,治学重践履又
古代诗歌运用“比、”的特点及其发展
作者:陈祥耀  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经  朱熹  统治阶级  毛传  古代诗歌  领袖  孔颖达  王安石  发展情况  形象思维 
描述: 伟大领袖和导师毛主席《给陈毅同志谈诗的一封信》说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说,所以比、两法是不能不用的。”我国古代诗歌最早突出地运用“比、”的是《诗经》中的作品。《诗经》运用“比、
赋、比、本义新解
作者:暂无 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  实际需要  毛诗序  左传  春秋  周礼  新解  解说  用法  解释 
描述:诗有赋、比、之说,见于《周礼》、《毛诗序》;其后文人、学者纷纷解说,莫衷一是。周刚《春秋赋诗与赋比兴本义》一文提出:历来对赋、比、的诸多解释,是后人根据当时的实际需要阐发的,并非本义;《左传
盛世文化
作者:张薇  来源:贵阳文史 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 赵匡胤  宋朝  文化  王安石  北宋  熙宁变法  苏东坡  澶渊之盟  陈桥兵变  历史典故 
描述:有宋一朝,奇特之处比比皆是,不仅陈桥兵变、杯酒释兵权、斧声烛影、狸猫换太子之类的宫闱秘事广为流传,燕云十六州、澶渊之盟、熙宁变法、花石纲、靖康耻、泥马渡康王等历史典故也为后人
玉茗堂主蝶梦
作者:解维汉  来源:社区 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  抚州市  江西省  牌坊  祖墓 
描述:,圆形的“亭顶”分外别致,墓冢犹如半截埋于地下、半截立于地上的一座小亭,隐喻着汤氏第一名著《牡丹亭》。
台湾媒体对“习吴会”厚望
作者:萧师言  来源:环球时报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:台湾媒体对“习吴会”厚望 本报驻台北特约记者萧师言 台湾地区国民党荣誉主席吴伯雄12日率团抵达北京,展开第六次国共论坛,预计13日将会见中共中央总书记习近平。岛内对此次“习吴会”寄予厚望。台湾《旺
台胞给张铭清喜饼
作者:暂无 来源:钱江晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:台胞给张铭清喜饼
次均仲元(辛未)
作者:前人  来源:船山学刊 年份:1935 文献类型 :期刊文章 关键词: 海角  江湖  书传  黄鹤  归来 
描述:恨压春云入座低。故山何处有幽楼。书传海角宜回棹。阁上天心不用梯。交论雷陈唯旧侣。诗凌鲍谢共新题。江湖满地头先白。黄鹤归来一。