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浅论《牡丹亭》的悲剧意识
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作者:赵亚明 来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 悲剧意识 悲剧意识 审美 审美
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描述:《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
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纯美的注视:《珠玉词》浅探
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作者:熊雪芳 来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词 珠玉词 晏殊 晏殊 审美 审美
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描述:《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵
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论王安石诗文的思维视角
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作者:王耀辉 来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗文 创新思维 审美
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描述:诵读王安石的作品,常常会产生一种认同感、新颖感、钦佩感和震撼感,这种感觉的产生,其力量源自何方?通过分析,发现这种力量源自王安石独立的人格魅力、浓厚的创新意识和敢于挑战权威、审视习俗、推陈出新的精神。从创新思维的角度探讨王安石诗文的精髓,以揭示王安石诗文千古不衰的秘密。
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知否,知否?应是红肥绿瘦!:谈语文教学中的审丑疲劳
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作者:王璇 来源:新课程(中旬) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 审丑疲劳 语文教学 审美
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描述:美和丑好像硬币的两面,过度的审丑使得语文教学偏离了轨道。语文教学应培养学生多重审美的综合能力,使语文教学变成学生鉴赏美、创造美的活动。
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罗汝芳的教育思想
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作者:罗伽禄 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
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描述:论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
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昔人已乘黄鹤去,我连对象都没有!每逢佳节倍思亲,我连对象都
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作者:★★★★ 来源:阳光报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:
发烧度:★★★★★
易感染人群:单身男女,以及爱恶搞、爱文学的人
■版主开场白:
单身的孩纸们请不要忧伤,你们有做诗人的潜质。要知道,就连唐宋的大诗人们也都木有对象啊!看看我们从小读
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学生不应是教育的对象,而是服务对象
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作者:关飞 陈燕丽 来源:看世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 服务对象 教育 学生 孩子 学校
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描述:场化的扭曲腐蚀了学人的灵魂”:“我们现在的教育、学术还没有摆脱权力的掌控,又落入了金钱的奴役和驱使之中。现在的教学也好、研究也好,只要你不对现行的意识形态提出质疑,你可以不择手段去追求经济效益。所以,我们现在的教育和学术环境我觉得是相当恶劣的一件事情。” “第二,我们的学校官僚化。学校不是教育家、学问家在治理,而是官员在治理。学校里面的很多领导我觉得很官僚,很多真正的学问家、教育家被边缘化,因此出现了很多‘学官’和‘官学’。还有,我们的知识生产工厂化。有教授曾经说过学校不是养鸡场,但实际上我们的学校已经变成了养鸡场,主管部门变成了发包商,导师变成了承包商。我们只有知识,没有文化。” 华东师范大学教科院院长丁钢教授认为,只有反思从人才内涵和培养机制以及其背后的制度文化原由,我们才不至于仅仅停留在现象的分析。
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临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
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作者:龚孝雄 来源:今日上海 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 昆曲 汤显祖 审美 上海昆剧团
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描述:临川一梦 千古绝唱——《牡丹亭》:传统戏曲的现代回归
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罗汝芳人本存在主义美学思想研究
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作者:沈玲 来源:燕山大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 罗汝芳 人本主义 存在 自由 审美
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描述:悦的存在。罗汝芳要求人们将自身活动同自然和生命的自觉发展相联,在日用之中、在生活之中完成道,让平静心灵和自然本性的自足完善代替求富求仕成为人生最高的追求,这样的生活是审美的生活,人的存在都是自由
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我心中的梅
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作者:张婉莹 来源:初中生学习(中文阅读新概念) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 中华民族 梅花 咏梅 毛主席 宋代 品质 象征 对象 感受
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描述:我从没有养过梅,但我却见过,而且真真切切地被它震撼了。梅,从古至今都是诗人赞颂的对象,人们把它视为中华民族高贵品质的象征。宋代王安石的一首《咏梅》让我第一次感受了梅;毛主席也写