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广昌《孟戏》后继有人
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作者:张帮人 段学文 王绍雄 来源:光明日报 年份:2004 文献类型 :报纸
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描述:本报南昌3月21日电江西省广昌县甘竹镇赤溪曾家孟戏剧团日前举行拜师典礼,村中23个稚气未脱的少年,对着面前十多位村中演孟戏的元老,毕恭毕敬地行拜师仪式。这是曾家孟戏举行的廿六代拜师典礼
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论元明八仙戏
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作者:涂秀虹 来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 八仙戏 枕中记 黄粱梦 邯郸记
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描述:八仙艺术中不可多得的精品。
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“圈阅”之词的源起
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作者:暂无 来源:档案时空 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: “圈阅” 王安石 宰相 文件审阅
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描述:“圈阅”一词现在已很常用,它给人们的印象是文件已经领导审查,意味着当然的权威性。据说“圈阅”的来由和王安石有关。王安石于1067年被宋神宗起用,先任江宁知府,两年后任参政知事和副宰相。他每次阅过文件,都要写上一个“石”
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寻源追梦《牡丹亭》
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作者:周文韶 来源:羊城晚报 年份:2004 文献类型 :报纸 关键词: 《牡丹亭》 汤显祖 杜丽娘 寻源 广东南雄 后花园 大庾岭 梅岭 《容斋随笔》 《夷坚志》
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描述:也曾读过明代汤显祖的《牡丹亭》,看过据此改编的昆剧《牡丹亭》,四百多年来这剧本和昆剧一直传唱不衰,“家传户诵,几令《西厢》减价”,汤显祖因之被尊称为“东方莎士比亚”;也曾知道《牡丹亭》赢得了许许多多青年女子的同情之泪,比如遭遇不幸的冯小青留下了绝句:“冷雨幽窗不可听,挑灯闲看《牡丹亭》。人间亦有痴于
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绮梦:自然和高尚──论汤显祖戏剧中的性描写
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作者:徐保卫 来源:南京理工大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧 性描写 自然本性
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描述:汤显祖戏剧中的性描写反映了他的人文主义立场和作为人类良心的作家的正义立场。他认为健康、合理的性事体现了人的自然本性,代表了个体生命意志的张扬。
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以梦释戏的理论意义与美学价值
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作者:郑传寅 来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学价值 弗洛伊德 文艺创作 理论意义 汤显祖 古代戏曲 戏曲创作 戏曲批评 我国古代 梦境描写
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描述:李渔等踵事增华,使以梦释戏这一方法在戏曲批评中发挥出重要作用。
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东方的莎士比亚:论泰州学派后期重要传人、戏尉大师汤显祖
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作者:蔡文锦 来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 莎士比亚 泰州学派 汤显祖 戏剧创作 哲学思想 政治思想 文艺思想
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描述:汤显祖是杰出的戏剧大师,是东方的莎士比亚。本文从对《汤显祖全集》的分析,论述了汤显祖与泰州学派的渊源关系及其哲学思想、政治思想、文艺思想。
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相山铀矿田铀源的地球化学证据
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作者:孙占学 来源:矿物学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 铅同位素 铅同位素 元素地球化学 元素地球化学 水岩反应 水岩反应 相山铀矿田 相山铀矿田
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描述:互作用产生。
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论王艮与陆象山的学术宗源关系
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作者:蔡文锦 来源:南京广播电视大学学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王艮 王艮 学术宗源 学术宗源 陆象山 陆象山
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描述:为深入研究明代泰州学派,本文首次揭示了泰州学派创始人王艮的学术宗源之一是宋代心学大师陆象山,论述了王艮与陆、王心学的内在学术关系,为正确诠释泰州学派辟一蹊径。
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许学夷《诗源辩体》之理论渊源
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作者:汪泓 来源:创作评谭 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 许学夷 理论渊源 王世贞 胡应麟 诗学批评 沧浪诗话 论诗 诗论 诗歌创作 明代诗学
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描述:亦多处征引前人诗论,或赞同,或辩驳。正是在对前代及当时的诗学批评进行全面而广泛的批判继承的基础上,才有《诗源辩体》这样成熟的诗学著作产生。考察《诗源辩体》的理论渊源,对于理解许学夷基本