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宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
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作者:曾华东 来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里 阳明心学 宋代 知行并重 哲学著作 诚斋易传 知行关系 陆象山 性与天道 契合点
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描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
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邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
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作者:王力平 来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏 宋代 谱牒学 谱系 郑樵 五代 氏族 家世 邓名世 《古今姓氏书辩证》
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描述:出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
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留些好的给别人:吴宏一《留些好的给别人》随札
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作者:陈庆元 来源:闽台文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授 大图书馆 福州 中国古代文学研究 香港中文大学 福建 橘子 台湾大学 母亲 清代
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描述:此地步,令人扼腕。惯例,假期图书馆每周开放一至两次(古籍部一次,基库两次),师大图书馆的方馆长和古籍部的郑主任,特地为吴教授开馆接待,风雨天,他们放弃休息,令吴教授和我都十分感动。此行,吴教授赠《留一点好的
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命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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作者:杨天保 徐规 来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王学 宋代
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描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
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方仲永的落差
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作者:涂家富 刘辉 来源:语文教学之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》 王安石 宋代 语文教学 中学 人物评价
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描述:《伤仲永》是宋代王安石所著的借事说理的文章。旨在以方仲永为例,阐述后天教育在人成长中的重要性。方仲永幼年天资过人,后来“受于人者不至”,最终“泯然众人矣”。方仲永所经历的变化,给人们留下了遗憾和沉重
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宋代佛教与官府财政的关系——以曾巩与苏轼的见解为例
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作者:崔勇 来源:河北学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 苏轼 佛教 官府财政
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描述:事严谨与苏轼的放达宽容,曾巩的任职京师、编修史籍与苏轼的任职地方州府首长的经历,形成鲜明对照。
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古人七十有奇功
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作者:黄培需 来源:老人天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 信陵君 孟尝君 学习 宋代 将军 我国古代 战国 孔子 新境界
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描述:“人生七十古来稀”,在我国古代能活到70岁,就是高寿了。然而许多古人,在70岁的时候,还能建功立业,做一些不平凡的事。春秋时晋平公问音乐家师旷说:“我已经70岁了,还想学习,恐怕太晚了吧?”师旷说:“怎么不点上蜡烛呢?”平公不高兴地说:“哪有为人臣的同他的君主开
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爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
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作者:暂无 来源:小学生作文辅导(作文与阅读版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒 爆竹 风送 王安石 宋代 注释 字词 风俗 古代 农历
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描述:★字词注释此句出自宋代王安石《元日》。一岁除:一年过去了。除, 过去。屠苏:屠苏酒。古代风俗,农历正月初一,全家老幼都饮屠苏酒,庆贺春节。★全诗连接
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桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
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作者:肖锦川 来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花 桃文化 漫谈 唐代 王安石 孔尚任 宋代 诗经 专利 湖北省
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描述:桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
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《中国反腐败史话》丛书连载之六 “先天下之忧而忧,后天下之
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作者:李小红 来源:民主与法制 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹 反腐败 连载 丛书 史话 中国 先天 宋代 后天 王安石变法
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