检索结果相关分组
宋代杨万里心学观“用心”说对心学一系的展开
作者:曾华东  来源:阳明学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨万里  阳明心学  宋代  知行并重  哲学著作  诚斋易传  知行关系  陆象山  性与天道  契合点 
描述:党、二人又同朝为官,同为南宋学者,交谊相契。杨万里在坚持自己气本论立场的同时,提出了自己"性而身之"心学观。在他的主要哲学著作《诚斋易传》和次要著作《心学论》中分别强调"学者将欲通变,于何求通?曰道。于何求道?曰中。于何求中?曰正。于何求正?曰易。于何求易?曰心。"君子学道、识道、体道、用道,在于"用心"而已。"性者,生之良能。心者,性之良知。"在知行关系上,杨万里在他的另一部主要哲学著作《庸言》中主张知行并重,两者不可偏废。他既反对只重行而忽视知,同时又反对只重知而忽视行。这种知行并举的思想实来自他的"用心"论,我们不难从中看到其立论的契合点。
邓名世与《古今姓氏书辩证》——兼谈宋代姓氏谱牒学的发展
作者:王力平  来源:文献 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 姓氏  宋代  谱牒学  谱系  郑樵  五代  氏族  家世  邓名世  《古今姓氏书辩证》 
描述:出新的面貌,邓名世《古今姓氏书辩证》一书就是其中的典范之作。
留些好的给别人:吴宏一《留些好的给别人》随札
作者:陈庆元  来源:闽台文化交流 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 教授  大图书馆  福州  中国古代文学研究  香港中文大学  福建  橘子  台湾大学  母亲  清代 
描述:此地步,令人扼腕。惯例,假期图书馆每周开放一至两次(古籍部一次,基库两次),师大图书馆的方馆长和古籍部的郑主任,特地为吴教授开馆接待,风雨天,他们放弃休息,令吴教授和我都十分感动。此行,吴教授赠《留一点好的
命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
作者:杨天保 徐规  来源:中州学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王学  宋代 
描述:命名与误读―基于王安石学术称谓流变史的语义学发现
方仲永的落差
作者:涂家富 刘辉  来源:语文教学之友 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《伤仲永》  王安石  宋代  语文教学  中学  人物评价 
描述:《伤仲永》是宋代王安石所著的借事说理的文章。旨在以方仲永为例,阐述后天教育在人成长中的重要性。方仲永幼年天资过人,后来“受于人者不至”,最终“泯然众人矣”。方仲永所经历的变化,给人们留下了遗憾和沉重
宋代佛教与官府财政的关系——以曾巩与苏轼的见解为例
作者:崔勇  来源:河北学刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩  苏轼  佛教  官府财政 
描述:事严谨与苏轼的放达宽容,曾巩的任职京师、编修史籍与苏轼的任职地方州府首长的经历,形成鲜明对照。
古人七十有奇功
作者:黄培需  来源:老人天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  信陵君  孟尝君  学习  宋代  将军  我国古代  战国  孔子  新境界 
描述:“人生七十古来稀”,在我国古代能活到70岁,就是高寿了。然而许多古人,在70岁的时候,还能建功立业,做一些不平凡的事。春秋时晋平公问音乐家师旷说:“我已经70岁了,还想学习,恐怕太晚了吧?”师旷说:“怎么不点上蜡烛呢?”平公不高兴地说:“哪有为人臣的同他的君主开
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
作者:暂无 来源:小学生作文辅导(作文与阅读版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 屠苏酒  爆竹  风送  王安石  宋代  注释  字词  风俗  古代  农历 
描述:★字词注释此句出自宋代王安石《元日》。一岁除:一年过去了。除, 过去。屠苏:屠苏酒。古代风俗,农历正月初一,全家老幼都饮屠苏酒,庆贺春节。★全诗连接
桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
作者:肖锦川  来源:语文天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 桃花  桃文化  漫谈  唐代  王安石  孔尚任  宋代  诗经  专利  湖北省 
描述:桃之夭夭——桃花诗作及桃文化漫谈
《中国反腐败史话》丛书连载之六 “先天下之忧而忧,后天下之
作者:李小红  来源:民主与法制 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 范仲淹  反腐败  连载  丛书  史话  中国  先天  宋代  后天  王安石变法 
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