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“为学应是一片欢喜境界”
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作者:柳延延 来源:杂文选刊(下旬刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 境界 高等教育 电视节目 教育问题 择校 普林斯顿 学习 兴趣 中国 接受
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描述:”能够择到外国去,显然不是一般人可为,大多数没钱、没权送子女出国的家长只能望洋兴叹了,它表明今天从上到下对中国教育的失望。 怎么解决这个难题,我一介书生不敢奢谈,它太过复杂,是个系统工程。我这里想谈的是一个让我无法释怀的问题,看来也无望解决。读者诸君,你们发现没有,今天中国反映现代人生活的电视剧中凡有儿童的画面,都是在做作业。家长看到放学回家的孩子,说的话都是:“快去做作业。”虽然大多数电视剧粗制滥造,在对这一现象的表现上却直面了现实。家长关注孩子的学业无可厚非,可孩子不是机器,而是需要加倍呵护的小人儿。“加倍呵护”也主要不是好吃好穿,汽车接送。我曾读到过一篇文章,说的是清儒陈澧在《东塾读书记》里对“加倍呵护”的点评:“教小儿,亦当使其常有喜悦意。不然,彼不好学矣。”同时还必须“早放学,使得嬉戏”。
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品出古诗的意境
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作者:高云霞 来源:新语文学习(小学中年级) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗 王安石变法 诗语言 社会背景 梅花 准确理解 障碍 学习 精练 思想感情
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描述:境,必须准确理解字词句的含义。古诗的意境,往往是由表现力强的词语构设的。因此抓住这类词语,分析、理解其所蕴涵的意义,就能进入诗的意境,打开诗人情感的大门。如“春风又绿江南岸”的“绿”为人所称道,为什么?如果换用其他词,有没有“绿”字那么形象、生动?一个“绿”字,让人似乎看到一阵春风刚过,随即出现一片翠绿,整个大地呈现出生机勃勃的景象,从中折射出诗人思念春光旖旎的江南,急欲回乡的心情。此类例子很多,如“月出惊山鸟”的“惊”,“僧敲月下门”的“敲”等,不胜枚举。由此发现,富于表现力的词语大多数是动词。因此在鉴赏时应多注意动词。优秀的古诗中一般有脍炙人口的名句,这些名句往往是理解全诗内容的关键。 三、想象补白 诗歌的思路具有跳跃性的特点,这给理解诗意和体会意境造成了一定的障碍。
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数学知识不只是习得的,还应是探究而来的
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作者:严玉秋 来源:课程教育研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 画圆 圆规 学生 习得 探究 基本技能 数学知识 再创造 基本知识 学习
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描述:。会画圆的请举手!(学生热情地高举起手来,跃跃欲试)画圆一般得用圆规,古人说"没有规矩,不成方圆"。现在请大家用圆规画一个
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古诗为何集体预习
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作者:韩兴娥 来源:小学语文教学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 引导学生 古诗 王安石 学习 电子版 录音机 教研室 效率 韩愈 苏轼
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描述:这个星期学习区教研室发的是电子版的20首古诗。三节学习古诗的课,因为种种原因,我和学生都没有做好准备。上第一节课时,大部分学生还没有打印出来,我也担心自己读得不够熟练而让提前背过的宋佳怡上台领读
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重温党的学习观□王英
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作者:系市委党校副教授 来源:铁岭日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:中央关于“建设学习型政党”的部署言犹在耳,习近平同志又撰文提出“领导干部要读点历史”的新的希望(见2011年9月5日《学习时报》),并对为什么要读历史的问题进行了深刻阐述和明确回答。中国共产党是一个
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善于学习才善于治国
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作者:许木咏 来源:南方论刊 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 向西方学习 吉田茂 王安石 日本人 博物馆藏品 治国 民族 考古发现 明治维新 玛雅文明
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描述:它山之石,可以攻玉——《诗经.小雅.鹤鸣》祖宗之法,未必尽善,可革则革,不足循守——王安石《文集》——题记世界的机遇只是留给善于学习的民族。考古发现的玛雅文明,至今仍有不可破解之迷,数千年的文明令人
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天天应是“学习雷锋日”
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作者:江镇 来源:中国电业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 学习习惯 志愿者 精神 涌现
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描述:又逢“学习雷锋日”,每到这个时候街头巷尾都会涌现很多学雷锋志愿者,雷锋精神在这一刻得到了升华。然笔者发现,有少数单位、个人只在“学习雷锋日”里彰显学雷锋的激情,在日常生活工作中并没有形成一个好的学习
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《逍遥游》应是宣传“道家”思想的作品:《逍遥游》教学反思
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作者:赵海亭 来源:语文教学通讯(D刊 学术刊) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 道家思想 衬托 反对删减 主张全选
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描述:语文教材《逍遥游》(节选部分)未能更好地表达"道家"思想,不能让学生对"道家"思想有所了解。庄子《逍遥游》中的衬托手法在教材中未被强调,且教材节选的《逍遥游》部分根本不能突出体现庄子的本意。该文建议教材用《逍遥游》全文,还要强调衬托手法。
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西周至汉时期遗失物制度的回顾与反思
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作者:杨来运 来源:人民论坛 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 遗失物 周礼 法经 汉律
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描述:周朝的"大者公之,小者私之"的无人认领遗失物归属原则是对其集体劳动成果分配原则的扩展与适用。《法经》"拾遗者刖"的严苛规定是法家重刑思想的体现。汉朝的遗失物制度继承自《周礼》而非《法经》,其实际执行效果却因受儒家重义轻利思想的影响而大打折扣。
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黄松峪残疾人学习康复知识
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作者:暂无 来源:京郊日报 年份:2012 文献类型 :报纸
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描述:学习光盘、健康知识手册,指导残疾人通过正规的康复训练恢复健康。
黄松峪乡共有残疾人540人,占全乡人