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破山传
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作者:王伟民 来源:佛教文化 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 弟子 临济宗 佛学 佛教 曹洞宗 观音寺 学佛 大师 朝廷 历史学家
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描述:寺(1635,城南).太平寺(1634,城南)、中庆寺(1636,礼让)、金城寺(1625,金城寨)、双桂堂(1653,金带)等五座寺院,传法87人。其弟子中如丈雪通醉等,后来成为中国佛学一代宗师
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血书“还我青岛”者应是谢绍敏
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作者:乔继宁 来源:历史学习 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 血书 法科学生 青岛 五四运动史 中国近代 历史学习 指血 北大 现代史 相关资料
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描述:当时情况简介如下:一、夏秀峰血书是在1919年5月2日(星期五)
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《通典》“■焚传”识误
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作者:吴玉贵 来源:中国史研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《通典》 《寰宇记》 《抱朴子》 《册府》 《御览》 点校本 《太平寰宇记》 《文献通考》 《册府元龟》 《太平御览》
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描述:《通典》“■焚传”识误
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《周礼·考工记》与元大都规划
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作者:黄建军 于希贤 来源:文博 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼·考工记》 元大都 西周城邑制度 先秦古籍
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描述:《周礼》是一部重要的先秦古籍,其成书时代一般认为在春秋末期或战国初期,其中《考工记》关于西周城邑制度的记载是可信的。
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吴澄:蒙元时代的通儒
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作者:方旭东 来源:儒教文化研究(中文版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章
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描述:吴澄:蒙元时代的通儒
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曾巩在福州
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作者:邹自振 来源:福建乡土 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 福州城 江西南昌 唐宋散文 州府 太常寺 北宋 官吏 政绩 职田
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描述:外,还补给一定数量的"职田"(根据职务给予固定田产)。在福州,州府官吏没有"职田"却另有一大笔收入。原来,州府中有很大的菜园子,每年都种着各种蔬菜,成熟以后,便由衙役挑到市上去卖,卖得的钱全归州官所有。由于府里的
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得其道与历练是提高写作能力的重要途径
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作者:高静 来源:应用写作 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
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描述:一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
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现代书法家批评胡小石
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作者:姜寿田 来源:青少年书法 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡小石 现代书法 李瑞清 书法教育家 现代学术史 特殊经历 家庭教师 地位 批评 清代碑学
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描述:胡小石在现代书法史上的地位,虽然远逊于他在现代学术史上的地位,但作为一代书法教育家李瑞清的一代传人,他在现代书法史上也自有其不可忽视和替代的地位。胡小石早年曾在李瑞清家任家庭教师,这段特殊经历使
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曾巩思想的理学特质
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作者:范立舟 徐志刚 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 思想 理学特质 本体论 心理论 修养论 历史观
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描述:曾巩思想的理学特质
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王安石的儒学人物评价及其道统观
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作者:李祥俊 来源:江西社会科学 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 儒学 道统
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描述:王安石一生的学术宗旨是要建立新经学、新儒学来统一全社会的思想。王安石把圣王之道作为儒学的真精神,把经书传习作为儒学的存在形式,把儒学创始人孔子看作是古代圣王之道的继述者,赞扬后世能够振兴儒学的豪杰之士,并自觉地以道统传承为己任,表现出掩迹孔孟、自作圣人的人生抱负。