检索结果相关分组
论晏殊词中的女性形象
作者:李蔚  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  珠玉词  珠玉词  女性形象  女性形象  女性  女性 
描述:北宋前期著名词人晏殊的《珠玉词》中描绘了众多女性形象,本文从少容貌具体刻画,多动作神情描写、人景相融,心曲款款、轻柔仙女,端庄品质这三个方面具体分析其词作中的女性形象特征,从而概括出晏殊进步积极高雅
论魏玩笔下的女性主体意识
作者:赵玲玉  来源:网络导报(在线教育) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 魏玩女性主体意识  自言体含蓄 
描述:要的文学地位,并深刻地影响着其后的女性词者的写作和主体意识的产生.
沈皋京昆戏曲人物油画展
作者:暂无 来源:流行色 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  戏曲人物画  人物油画  牡丹亭  绘画  作品  建国后  动态艺术  剧中人物  创作过程 
描述:即逝的动态艺术固定为色彩精湛的静态绘画
北京人物吴彤民乐轮回
作者:暂无 来源:侨报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 丝绸之路音乐会日前再度在京上演,其中,唢呐、笙演奏者吴彤,在演出中越来越重要。自2000年开始,丝绸之路演出了12年,期间,吴彤经历了一个音乐上的轮回。 吴彤(下图:后排着白衣者)是民乐世家出身。吴家是正黄旗,爷爷辈就迷恋吹奏乐器。吴家不仅吹奏唢呐、笙、管,还生产乐器,其“吴氏笙
重构的女性神话:论《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》的女性意识
作者:周娅 赖力行  来源:广西社会科学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性神话  女性神话  至情  至情  生命  生命  性灵  性灵  文心  文心 
描述:《吴吴山三妇合评牡丹亭还魂记》是众多《牡丹亭》评点中突出的一部。其特点在于,作为批评主体的三妇,在历史语境中的女性本体立场观照下,以生命践行至情、凭"性灵"咏叹至情、秉"文心"体悟至情,重构了一个
女性主义者应是完美女人的代名词:安琪访谈
作者:代雨映 安琪  来源:山花 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性主义者  诗歌写作  杜拉斯  安琪  代名词  女性诗歌  中间代  悲欣交集  何其芳  女诗人 
描述:代雨映:您好,我看到您在博客上整理出了自己的2011年诗选,您每年都整理吗?您如何看待自己今年的创作?安琪:年年岁末,年年见众多诗人做盘点,有时也会手痒凑个热闹。
论洪州西山萧峰主体文化人物萧史
作者:萧德齐 萧亮 萧奕  来源:江西广播电视大学学报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 神话和传说  西山  萧峰  萧史  道家  汤显祖 
描述:显祖崇尚道家,一生中多次游历西山,并留下了近百首吟诵西山萧峰的诗篇,其生平创作思想与西山主体文化人物萧史以及西山道家文化存在着某种内在关联,是其创作思想源泉之一。
契合人物 薪火传承:学习昆曲花脸剧目的心得
作者:唐荣  来源:剧影月报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲艺术  剧目  白先勇  学习  折子戏  行当  表演  老师  牡丹亭  人物性格 
描述:距我1994年与昆曲艺术结缘学习花脸表演,今已一十八载。从懵懂学艺到首登舞台,从初学技艺到渐掌规律,一路走来的日子历历在目。2010年4月始,白先勇老师推展了"苏州大学白先勇昆曲传承计划",为青春版《牡丹亭》的主演们分行当设立了首次个人专场,我也有幸忝列其中,并在传承计划的收官"净行"
王益民荣膺2011中国教育年度十大影响人物
作者:暂无 来源:宿迁日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 王益民近影 现代化的宿迁泽达职业技术学院 为明天创意的民间办学者—— 本报讯日前,由教育部中国教育报刊社、中国教育新闻网主办的“向教育强国迈进-2011中国教育年度盛典”在京揭晓。宿迁市工商联副主席、市软件与服务外包产业园管委会副主任、宿迁泽达职业技术学院董事长王益民从全国各地
谱遍佳词难传闺音:浅析晏殊词中的女性描写
作者:魏蔚  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  宋词  女性描写  性别视角 
描述:北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人词,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就