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杨慎的“求实”哲学
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作者:贾顺先 来源:孔子研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 程朱理学 宋明理学 太极 哲学 朱熹 陆九渊 宋儒 统治思想 陆王心学 周敦颐
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描述: 杨慎,字用修,号升庵,四川新都县人,生于明孝宗弘治元年(公元1488年),死于明世宗嘉靖三十八年(公元1559年)。他于明武宗正德六年(公元1511年)中举,历任翰林院修撰、经筵展书官、殿试掌卷官等职。明世宗嘉靖三年(公元1524年),杨慎因所谓“议大
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邓绾的“做官哲学”
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作者:立夏 来源:社科信息文荟 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕惠卿 王安石变法 哲学 北宋王朝 好官 新党 取利息 司农寺 青苗法 下级官吏
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描述:“笑骂从汝,好官须我为之。”这是九百多年前北宋王朝,一个叫邓绾的不太有名的官吏说过的一句十分出名的话。查《宋史·邓绾传》,考得此人活跃在“王安石变法”年代。当时,吕惠卿、曾
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汤显祖的情哲学及其展开
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作者:韦海英 张见 来源:戏曲艺术 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 泰州学派 汤显祖 罗汝芳 哲学 先驱者 李贽 现实人生 根本特征 行为规范 文学思想
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描述:,流乎啸歌,形诸动摇。或一往而尽,或积日而不能自休。”。“世总
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安徽两宋金银货币的发现与研究
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作者:方成军 来源:安徽钱币 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 金银货币 安徽 发现 《太平寰宇记》 两宋 宣州市 御史中丞 天宝年间 杨国忠 宣城
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描述:安徽银铤的铸造,至迟在唐代就开始了。1956年西安唐大明宫遗址出土4枚银铤,其中1枚为宣城郡所铸,系杨国忠用以进奉之银铤,呈条块状,唐制伍拾两,实测重2100g。錾文:正面一行,"专知诸道铸钱使兵部侍郎兼御史中丞知度支事臣杨国忠进";背面三行,"宣城郡和市银
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在课堂上播下发现和创新的种子
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作者:王敏 来源:中学语文 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 创新意识 发现 教师 王安石 课堂 大学生 语文课 两山 鼓励 保护
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描述:语文课需要发现,需要创新,这就如同王安石的两句诗"一水护田将绿绕,两山排闼送青来"所营造的境界。"绿"是学生自身的发现和创新意识,"一水"
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辛意云:人的哲学
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作者:刘萌萌 宋小青 梁聪怡 来源:天下美食 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 昆曲 情绪状态 牡丹亭 西方 人性 感性 中国 情感 力量
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描述:辛意云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛意云说要讲她复活,这是情爱的
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诗如烟,哲学如雨(三首)
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作者:黎焕頣 来源:诗刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 哲学 江南 灵魂 赤壁 东风 历史 王安石 龚自珍 记忆 中山陵
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描述:诗如烟,哲学如雨(三首)
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河南开封陈留发现北宋二体石经一件
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作者:张子英 来源:文物 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 石经 北宋 周礼 二体 开封市 地下墙 农机修造 河南 发现 文字
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描述:二体石经始刻于仁宗庆历初年,竣工于仁宗嘉祐六年(1061年),历时二十多年。所刻石经有《易》、《诗》、
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《闹道场》的哲学色彩及其历史延续
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作者:林明华 来源:中国文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》 封建统治 统治思想 哲学 《牡丹亭》 白娘子 爱情故事 中国文学研究 李香君 中国古代戏剧
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描述:浓厚的哲学色彩。正是在这个意义上,本文拟考察《西厢记》中《闹道场》一折的哲学色彩以及这种哲学色彩在明清五大名
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新疆发现的"米"字符钱应是十字军东征时亚美尼亚铜币
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作者:费朗索瓦·蒂埃里 朱汝极 来源:中国钱币 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜币 国王 十字军东征 钱币 新疆 发现 文章 亚美尼亚 先生 正面
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描述:我在《新疆钱币》1998年第3期看到了唐国兴先生关于“米”字钱的文章。很显然,这种钱不是字符铜币,而是亚美尼亚第一位国王海屯(Hetoum,1226-1270)时期的铜币(如图)。铜币正面国王坐在宝座上,右边是带有一朵百合花的节杖,左边是带有灌木状十字架的球形物。币周圈