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条
社会主义市场经济应是
和谐
经济
作者:
欧巧云
来源:
改革与战略
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
社会主义
市场经济
和谐社会
和谐
机制
描述:
是保证。
积极引导宗教与社会主义社会相适应是一项长期的战略任务:以基
作者:
钟邦定
来源:
宗教与民族
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
基督教界
宗教与社会主义社会相适应
中国基督教
宗教界
积极引导
社会主义国家
神学思想建设
和谐
积极作用
与时俱进
描述:
期共存的这一社会规律。正
和谐
之花在互动中绽放
作者:
暂无
来源:
新三门
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
主持人:网民朋友们早上好,欢迎参加网上交流,共谋三门发展。今天,我们非常荣幸地邀请到了县委书记李浩同志与网友交流,李书记与网友交流的主题是“保增长、保民生、保稳定”,这个话题备受市民关注,也是县委、县政府工作的主要目标。今天的访谈由三门新闻网和三门远教电视频道进行现场直播,如果您对我们的访谈感
构建各族老同志的
和谐
之家
作者:
暂无
来源:
新疆医科大学校报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
离退休职工管理服务中心(以下简称中心)在校党委的领导下,负责对大学900多位离退休人员的服务和日常协调管理工作,对6所附属医院离退休工作实行宏观指导。 多年来,中心认真贯彻落实老干部离退休制度的有关规定,宣传党的老干部政策,维护离退休职工的合法权益,做好离退休人员的思想政治工作;接待离退休人员的来信
宋代:中国文章学的成立
作者:
王水照
慈波
来源:
宋代文化研究
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
宋代
中国文章
唐代古文
著作
文字
柳宗元
文化
王安石
文章作法
吕祖谦
描述:
是中国诗学与词学发展过程中标志性的成就。
王益区构建
和谐
投资环境促发展
作者:
陈娜
来源:
铜川日报
年份:
2009
文献类型 :
报纸
描述:
王益区构建
和谐
投资环境促发展
语文学习应是学生
和谐
发展的过程
作者:
张燕
来源:
新语文学习(教师版)
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
学生学习
和谐
发展
合作学习
语文学习
教师
课堂教学
阅读教学
课程实施
语文课程标准
学习方式
描述:
新课改提出,要改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生收集
贸易
文化
论
作者:
张述传
来源:
武汉出版社
年份:
2009
文献类型 :
图书
描述:
随着知识经济的到来,经济、
文化
、一体化发展成为潮流和趋势。
文化
与经济中的特殊地位和作用愈来愈显现。贸易
文化
论是在此次一体化潮流中,对贸易
文化
这一新概念进行系统论证与分析,从贸易与
文化
、贸易
文化
内涵
文化
图式与《牡丹亭》的
文化
翻译
作者:
刘炳淑
仇全菊
来源:
考试周刊
年份:
2009
文献类型 :
期刊文章
关键词:
文化
图式
文化
图式
文化
词语
文化
词语
《牡丹亭》
《牡丹亭》
文化
翻译
文化
翻译
描述:
古典戏剧的英译是典籍英译的重要组成部分.古典戏剧的语言的特殊性决定了其翻译的特殊性.图式理论为古典戏剧的翻译提供了一个新的研究视角.本文以图式理论为理论框架,分析了汪榕培在翻译<牡丹亭>的
文化
专有
治心与治道——王安石的政治思想及其哲学基础
作者:
卢豪
年份:
2009
文献类型 :
学位论文
关键词:
王安石
王安石
政治哲学
哲学思想
思想
政治思想
社会治理
治道
治心
和谐
秩序
描述:
浑然一体,互为表里,系统严整,史称荆公新学。梁启超在《王安石传》中,盛赞“荆公之学术,内之在知命厉节,外之在经世致用。凡其所以立身行己与夫施于有政者,皆其学也”。王安石的哲学思想以接续孔孟之道为己任,以内圣外王为基本框架,在恪守儒家本位的基础上,融通佛老,兼采诸子,学术特征以天道心性义理为主旨,它是第一个成功地取代汉唐注经之学的义理之学。王安石的政治思想超越了当时传统的儒家政治思想,他用“心”“意”解经,直承先王之道,勾画出“三代之治”的理想社会;在治心上,他采取“三步走”的策略,主张“一道德而同天下之俗”,来统一人们的心灵秩序;在治道上,他的“三不足”变革之道,震动了当时统治阶级的保守派,成为其随后推动变法改革运动的纲领;在致思理路上,王安石以“九变而赏罚可言”来建立政治宪纲,阐明一种推天道、治心性、明人事的思路,使其政见高出同辈,独步一时。荆公新学博大精深,虽不能将王安石的哲学思想主要问题简单化约为政治问题,但王安石哲学思想里明显而强烈地蕴涵着政治向度,在实践上它为治道改革提供了理论支撑。 本文从政治哲学的视域(即治心与治道)来剖析王安石的学术思想,来重新认识九百多年前那场变法改革运动背后的深层理论结构,来把握哲学与政治变革相推相当,交融互动的过程,来厘清经学、玄学、佛学向宋明理学过渡中的这一承上启下的思想脉络。文章最后总结出王安石的政治思想与哲学思想的关系及其理论价值,即王安石用哲学的方式来思考和探索政治问题,他所追求的公正、合理的“大中至正”之道和公平、理性的人本秩序,以及“大有为”的理想抱负,对当时乃指后世都产生着积极而深刻的影响。
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