检索结果相关分组
- 源远流长的镇江饮食
- 作者：顾克敏 来源：餐饮世界 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 物产 风貌 金山寺 名胜 天下 镇江 独特 交通 人文
- 描述：以“天下第一江山”闻名于世的镇江，历史悠久，物产丰饶，交通便捷，人文荟萃，造就了独特的饱含风貌，图为镇江名胜金山寺。
- 略论李渔的戏剧美学观
- 作者：张培坤 来源：山东社会科学 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李渔 戏剧美学 王骥德 汤显祖 悲剧 略论 喜剧 戏剧艺术 融汇 戏剧理论
- 描述：略论李渔的戏剧美学观
- 论龚廷贤的脾胃观
- 作者：张颖 来源：河北中医杂志 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 脾胃论 龚廷贤 辨证论治 养生 康复
- 描述：脾胃学说起源于《内经》，形成于李东垣，后世医家不断发挥，广泛用于临床。龚廷贤出身于世医之家，精岐黄家言，悬壶60余载，学验俱丰，以重视脾胃而闻名于医林。所不同的是，龚廷贤不仅在临证中突出脾胃，更是将重视脾胃的学术主张贯穿于养生康复、延年益寿。这在其所著《寿世保元》、《万病回春》中得以体现。
- 《论语·里仁》:“君子喻于义,小人喻于利”新解
- 作者：刘洪波 刘凡 来源：古籍整理研究学刊 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《论语》 《鲁论》 踰 孔子 仁义 利
- 描述：“君子踰于义,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。
- 情的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
- 作者：叶长海 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 演出 昆曲 文化财富 新版 五大洲 杜丽娘 观众 艺术教育
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》,自问世以来,四百多年盛演不衰,影响越来越大。在当年的盛况是家传户诵,几令《西厢》减价,而如今则已传遍五大洲,成了世界人民共同的文化财富。《牡丹亭》是一部丰富复杂的巨著,剧中涉及封建时代的各种世情人事,而读者与观众首先是为《牡
- 晚明思潮下汤显祖的戏曲观
- 作者：许凌冬 来源：新乡师范高等专科学校学报 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 晚明思潮 汤显祖 戏曲观 情与真
- 描述：情与真是汤显祖戏曲观的核心内容。情对于礼而言,强调人的情感空间和自然欲求,这与王阳明心学在晚明的兴起相吻合;真就是要表达真情实感,这与晚明李贽、公安派的思想口号相一致。而这核心内容反映在具体戏曲创作
- 论胡应麟的“史有别才”观
- 作者：王嘉川 来源：烟台大学学报(哲学社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 史有别才 史学思想 明代
- 描述：示了史才的内在要求。胡应麟之所以提出"史有别才"这一范畴,无疑是对其史家难得、须"三长二善"五者兼之这一表述的进一步衍申,同时也是对刘知几"史学三长"中史才问题的进一步深入思考和探讨,其中心就是推崇史才之专和史才之高。明代史学虽总体上处于衰退之中,但在史学思想方面也取得了一些发展。
- 汤显祖“唯情”文学观的文学史意义
- 作者：左其福 来源：求索 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 唯情论 文学史意义
- 描述：在使我国的古典文学摆脱外在的道德伦理苛求 ,切实深入人们的心灵世界等诸多方面 ,都产生了深远的影响
- 康有为早期礼学思想发微
- 作者：杨君 田海林 来源：山东师范大学学报(人文社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 康有为 礼学 教学通议 周礼
- 描述： 康有为早期礼学思想的形成以其早年教育为主要背景,集中体现在《教学通议》一书中,以尊崇《周礼》为其鲜明的特色。康有为早期礼学思想继承了儒家经世致用的政治传统,并孕有近代维新变法的政治因子,是康有为