检索结果相关分组
《诗经》“田畯”考
作者:高菁菁 葛崇烈  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经今注  诗集传  毛传  说文解字  朱熹  郑玄注  周礼  尔雅  周代  注疏 
描述:《诗经·豳风·七月》首章云:"三之日于耜,四之日举趾。同我妇子,馌彼南亩,田畯至喜。"《毛传》云:"馌,馈也。田畯,田大夫也。"朱熹《诗集传》亦云:"馌,饷田也。从食,盍声。
怀旧与复古
作者:马伯庸  来源:读书文摘 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔夫子  复古  礼崩乐坏  周礼  王莽  周代  回归  儒家  从前  口号 
描述:得上是儒家的疯狂信徒,他篡夺了天下,手里有了大权,就真的打算把“克复周礼”这件事付诸实现,开井田、改官职、变币制,试图复古到周代的模样。
社区应是养老制度的基石
作者:张昱  来源:中国社会工作 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 养老制度  社区养老  社会老龄化  养老模式  家庭养老  机构养老 
描述:质量等基本问题。本文即讨论什么是养老、养老制度的基础、谁来养老、为谁养老这四个问题。
《诗经》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
作者:岳玲  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 《诗经》    车马    周礼内涵 
描述:中看周代礼制内涵,更具有独特的价值。本文以《诗经》中的玉、车马、酒为研究对象,从《诗经》文本出发,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴了前人诸多研究成果,系统地考察《诗经》中的玉、车马、酒与周代礼制
礼乐教化视野下的周代射礼探究
作者:杨兴英  来源:兰台世界 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 射礼  周代社会  礼乐教化  周礼  文化内涵  礼仪  教育  主要形式  我国古代  礼乐文化 
描述:的特点,同时其中也蕴含着与周代相关的
相山卫生监督分所实行领导带队巡查制度
作者:杜光辉  来源:淮北日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:、领导带头办案和24小时值班制度。 领导带班巡查。该局要求分管领导负责带队处理涉及分管业务的投诉举报、任务保
王益区用制度铸造反腐倡廉建设钢铁长城
作者:暂无 来源:铜川日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述: 本报讯王益区始终将反腐倡廉制度创新作为头等大事来抓,在确保落实好省、市各项制度的规定动作不走样的基础之上,不断加大制度创新力度,积极探索了一批切合王益实际的反腐倡廉制度体系,真正做到了预防腐败关口
“文化认同”应是“制度认同”的内在根源和深层基础
作者:仪平策  来源:四川统一战线 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化认同  制度认同  中国近现代  社会革命  政党制度  多党合作  必然性 
描述:中国近现代的革命、建设和改革之所以选择多党合作的政党制度,固然有诸多具体的历史和现实缘由,有中国社会革命和建设实践的必然性依据,但文化上的认同恐怕也是一个特别值得关注的因素。从深层的角度说,“制度
“衣冠唐制度,礼乐汉君臣”诗源考
作者:孙海桥  来源:广西职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴伯宗  胡季犛  衣冠唐制度  礼乐汉君臣 
描述:中国文化博大精深,影响了东亚地区,"衣冠唐制度,礼乐汉君臣"一诗,便体现了附近国家夸耀本国所拥有汉文化的夸耀之情。但是关于此诗的来源,历来众说纷纭,有日人滕木吉说,越南人胡季犛说,明人吴伯宗说,明初
从王安石青苗法制度设计本身看青苗法之得失
作者:罗鸿韵  来源:青年与社会(上) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  王安石变法  青苗法  常平新法  制度设计  得失 
描述:方面均有问题,再加之其他外在原因,其在施行后期走向“害民”以至于“败国”,亦是势之所向。