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适管理思想研究
作者:汪圣铎  来源:浙江学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 法度  宋孝宗  王安石  朱熹  书卷  北宋末年  思想研究  统治者    科举 
描述:,而今以多为累;自昔之所患者,兵不多也,而今以多为累;自昔之所患者,法度疏阔也,而今以密为累;自昔之所患者,纪纲纷杂也,而今以专为累”。在这四条之中,最重要的是纪纲以专为累。
适的“非孟”思想
作者:徐洪兴  来源:浙江学刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: “非孟”  “孟子升格运动”  孔子  《中庸》  《孟子》  《习学记言序目》  陆九渊  子思  “忠恕”  道统 
描述:适的“非孟”思想徐洪兴南宋浙东“永嘉学派”的集大成者适,其思想学术向为学界所重,但论者往往多重视其事功经世,而有关他的“非孟”思想的论述,至今尚不多见。笔者以为,适的“非孟”思想,是他“总述
应是“腊(xī)标本”
作者:闵辰杰  来源:生物学通报 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 标本  干标本  植物学  动植物  古字  汉字  中学  古代  枝叶  涂蜡 
描述:“蜡”标本?腊,原是一个繁体汉字,读 xī,指干肉,也
包粽子用的应是“箬
作者:邬金木  来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 粽子  粽子     
描述:2010年6月14日,《解放日报》第4版刊有《箸青青蜜枣甜中外学子包粽忙》一文,文中说:复旦大学中国学生和外国留学生40余人一起学包粽子,欢度端午佳节。标题中的箸显然是‘箬之误。
包粽子用应是“箬
作者:暂无 来源:咬文嚼字 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:生南方平泽,其根茎皆似小竹,其节箨与皆似芦荻,而之面青背淡,柔而韧,新旧相代,四时常青。南人取作笠,及裹茶盐包米粽。” 箸,读zhu,即筷子,既无也不能包粽子。
祖洽的状元风波
作者:李正洪  来源:福建乡土 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  司马光  状元  闽西北山区  苏轼  宋王朝  泰宁县  朝廷  宋仁宗  熙宁 
描述:一位来自闽西北山区小县的学子,突然成为了站立在风口浪尖的人物,他就是祖洽。祖洽,泰宁县人。原名衢,字亨甫,后更名为祖洽,字敦礼。生于宋仁宗庆历六年(1046
钗记
作者:刘鹏春 朱捷  年份:2014 文献类型 :图书 关键词: 戏剧文学  故事  中国  现代  故事  戏剧文学  中国  现代 
描述:钗记
钗记无愧
作者:暂无 来源:东莞时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: 在我对黑暗和死亡怀有深切恐惧的童年时代,我丝毫不曾想到,有一天我敢直接拿着一支支生坑出土的簪钗,平静镇定地清理附在上面的泥垢、锈斑和一些说出来会令人不安的痕迹。 这支福建填丝三足钗也是出土的。纤细的扁丝在交织的花框中盘旋成精致的图案,是我喜欢的工艺,所以把她请回了家,虽然那时她周身蒙尘
钗记如意
作者:暂无 来源:东莞时报 年份:2010 文献类型 :报纸
描述: 这是迄今为止我清理得最艰难的首饰。刚收到时她裹着一身厚厚的绿锈和尘埃灰土,只能看出镂空簪大致的轮廓。末端的卍字图案、飘带花框上的细纹,是在我用白醋浸泡许多天,反复洗刷加超声波深层清洁后才慢慢显露出来的。 簪头上方有连环铜钱纹组成的耳挖勺,单铤为簪,双铤为钗,确切地说,这应该是
钗记》打头阵
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:汤显祖《临川四梦》“集结”到杭 《钗记》打头阵 □时报记者 张玫 ■大舞台 演出时间:6月3日 演出地点:杭州红星剧院 介绍:唐代才俊李益与佳丽霍小玉灯会邂逅、花园定情,开始了一钗相依