检索结果相关分组
- 古典诗歌也含逻辑
- 作者：唐金龙 来源：考试(高考语文版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古典诗歌 逻辑思维 形象思维 相似之处 艺术形象 王安石 梅花 寒山 因果联系 事物
- 描述：鉴赏古典诗歌,人们一般能注意到其中的形象思维,并对此加以充分分析,却忽视对作品进行逻辑思维的分析,从而较难全面地理解作品的真正意蕴。形象思维不能排斥逻辑思维,而且必须以逻辑思维为基础。诗人对客观
- 《牡丹亭》、《罗密欧与朱丽叶》悲剧美学特征之比较
- 作者：佟迅 来源：电影评介 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧美学 悲剧美学 比较 比较
- 描述：<牡丹亭>与<罗密欧与朱丽叶>分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典悲剧作品.两位作者生活年代接近,时间跨度接近,表达了同样的反封建的爱情主题,但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局
- 对“古典爱情”的解构与颠覆：论余华《古典爱情》对汤显祖《牡
- 作者：张艳丽 乔业琼 来源：传奇.传记文学选刊(理论研究) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏仿 戏仿 反讽 反讽 古典爱情 古典爱情
- 描述：所构造出的古典爱情的解构与颠覆。
- 《牡丹事》\《罗密欧与朱丽叶》悲剧美学特征之比较
- 作者：暂无 来源：电影评介 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 《罗密欧与朱丽叶》 悲剧美学 比较
- 描述：《牡丹亭》与《罗密欧与朱丽叶》分别是中国著名剧作家汤显祖、英国戏剧大师莎士比亚杰出的古典悲剧作品。两住作者生活年代接近，时间跨度接近，表达了同样的反封建的爱情主题，但却在戏剧冲突、结构、人物以及结局
- 古典戏曲爱情描写的基本模式及其突破
- 作者：赵博文 来源：戏剧之家(上半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 老夫人 中国古典戏曲 杜丽娘 浪漫爱情 封建礼教 女主人公 莺莺 中国戏曲 牡丹亭 永恒主题
- 描述：爱情,是从古至今文学作品中的永恒主题。中国古典戏曲向来有很多对爱情的描写。而中国戏曲本身所特有的程式化特点,也使得这些作品在对爱情的描写中,有一个基本的模式。首先从人物的设置上来说,大多是才子佳人
- 一座古典与现代结合的城市 王益芳
- 作者：暂无 来源：常州日报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述： 关于常州，记忆中更多的是经济较为发达，天目湖、中华恐龙园如雷贯耳。可惜却只闻名，未曾谋面。借着第十七届省运会在常州举办的机遇，我有幸近距离感受这座城市跳动的脉搏。 从连云港坐车到常州，花费了5个多小时——这也许创造了一个全省之最。一路的颠簸，心情却越发迫切，这究竟是怎样的一座城市？下了车，叫上
- 从黄松有落马看一个“士大夫”的人生悲剧
- 作者：梁煜璋 来源：就业与保障 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 人生悲剧 人生悲剧 士大夫 士大夫 黄松 黄松 落马 落马 中级人民法院 中级人民法院 河北省廊坊市 河北省廊坊市 最高人民法院 最高人民法院 司法系统 司法系统 司法解释权 司法解释权 腐败 腐败
- 描述：,却是悲情万种,耐人寻味,发人深省。
- 中国古典戏曲研究英文论著目录(1998-2008)(下)
- 作者：林舒俐 郭英德 来源：戏曲研究 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国古典戏曲 马萨诸塞州 戏曲研究 牡丹亭 目录 大学出版社 论文集 出版公司 中国文学 亚洲研究
- 描述：r,MI)《中国演唱文艺研究会论文集》(CHINOPERL Papers)
- 小论古典诗词的色彩美--诗歌鉴赏新视野
- 作者：汝伟斌 来源：学周刊：A 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 色彩美 诗歌鉴赏 古典诗词 “绿” 表达效果 江南春 王安石 色彩感
- 描述：王安石名句“春风又绿江南岸”中的“绿”字起初诗人把它同“到、过、人、满”等词作过比较，经过反复推敲才定为“绿”。原因就在于“绿”是反映色彩的，具有色彩美，能使读者产生联想，在读者心中唤起一片江南春色，意味无穷。其他几个词语无色彩感，没有这种表达效果。
- 中国古典戏曲文采派、本色派质疑及辨析：以汤显祖、沈璟为中心
- 作者：姜帅 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 文采 文采 本色 本色 本体论 本体论 文采派 文采派 本色派 本色派 汤沈分歧 汤沈分歧
- 描述：用这一理论术语时具体所指并不是一样的。大体而言,“本色”涵盖了包括语言、审美风格、音律、内容、结构、人物形象塑造、舞台表演等戏曲文学组成元素。我国古代戏曲理论中的“本色”论实质上是关于戏曲的本体论,由于戏曲理论批评家对戏曲本体论认识上的差异,从而导致了他们对“本色”不尽相同的认识,也导致了“本色”一词的多义性。 文采派和本色派是在这两个词的基础上演变而来的。在中国古代戏曲理论批评中,并未出现明确的戏曲派别划分及界定标准。到了近代,人们才开始借鉴外国文学理论关于流派划分的标准,并结合中国古代戏曲发展的实际情况,根据古人相关的论述,将戏曲划分为不同的派别。目前一些有影响的学者对文采派、本色派的定义并不相同,依据的材料也不同。本文第二章通过具体分析他们对这两派界定所依据的材料,从而对这些不同的定义...