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古代节日及有关习俗(一)
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作者:暂无 来源:中学生作文指导(高中版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
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描述:元旦:正月初一,亦称元日,有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神,能食百鬼。古人用桃木画二神像,悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语,后来演变成春联。王安石有《元日》诗:“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”
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古代中医医案研究述要
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作者:游江 来源:中医文献杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 中医医案 古代 《吕氏春秋》 《三国志》 医事活动 《周礼》 晋唐时期 发展史
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描述:《晋书》、《北史》、《唐书》等,直至宋代
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“天府之国”在古代并非仅指蜀地考
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作者:朱明勋 来源:江海学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 天府 蜀地 古代 《周礼》 《史记》 苏秦 战国策 关中
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描述:击百万,沃野千里,蓄积饶多,地势形便,此谓天府,天下之雄国也。’”到了汉初,这种说法更为流行。如《史记》卷五五载张良语曰:“夫关中,左函,右陇蜀,沃野千里,南有巴蜀之饶,北有胡苑之利。……此所谓金城千里,天府之国也。”《史记》卷九九载刘敬语曰:“且夫秦地被山带河,四塞以为固。……因秦之故资甚美,膏腴之地,此所谓天府者也。”最早提出蜀地是天府之国者乃汉末之诸葛亮。《三国志·蜀志》卷五载诸葛亮语曰:“益州险塞,沃野千里,天府之土。”这里的“益州”,主要是指蜀地。其后人们便逐渐称蜀地为天府之国了。如《晋书》卷八三载袁乔语曰:“蜀土富实,号称天府。”《南齐书》卷一五载:“益州镇成都起魏景元四年所治也……故诸葛亮云益州险塞,沃野天府。”同时,人们仍称关中为天府之国。如《晋书》卷三七载淳于定语曰:“关中,天府之国,霸王之地。”并...
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不肯为词:古代公文写作趣闻杂谈
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作者:眭达明 来源:秘书之友 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 公文写作 《续资治通鉴》 杂谈 趣闻 古代 中华书局 王安石 宰相
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描述:及除官,知制诰王安石疑辙右宰相,专攻人主,比之谷永,不肯为词,韩琦笑曰:彼策谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永疑之乎!改命沈遘,乃为之词。——《续资治通鉴》卷五十九,中华书局1957年8月第1版第1449页。
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在古代“耍大牌”
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作者:傍晚 来源:幸福(悦读) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 李隆基 饮酒 陌生人 主位 客气 李白 皇帝 王安石 院子 百姓
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描述:李隆基还没当皇帝的时候,有一次出门打猎,马受惊了,带着他跑入一户百姓家中。几个年轻书生正坐在院子里饮酒聊天,见进来一个陌生人,便客气地起身作揖,请他一起饮酒。李隆基也没客气,大大咧咧地坐到主位上。
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二十五史音乐志 1
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作者:刘蓝辑 来源:云南大学出版社 年份:2009 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 史料 中国 古代
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描述:二十五史音乐志 1
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浅论“出新意于法度”的王安石
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作者:梁燕 来源:文教资料 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 王安石 诗歌 诗歌 特点 特点
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描述:王安石的诗歌,立意新奇、讲究锤炼、多用典故、好发议论,有着与唐诗不同的风格,是宋诗特色形成的关键人物。本文对王安石诗歌的特色进行了探究。
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李觏诗歌创作研究
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作者:欧婷婷 年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 李觏 诗歌 历史定位
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描述:研究成果。但是,这些研究与李觏诗歌创作实绩并不相称,李觏诗歌创作研究还有进一步开拓的学术空间。本论正是在前人研究的基础上,对李觏诗歌进行一次全面而系统地研究,以期确立李觏诗歌创作在中国文学史的地位
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飘逸的长发
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作者:李浩 来源:语文教学与研究:读写天地 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学作品 《飘逸的长发》 李浩
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描述:乌黑的发髻从云雾中走来你的笑如朗朗的月光在我的心里照耀
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咏雪
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作者:吴澄 来源:中华活页文选(高一版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗歌 文学作品 《咏雪》 吴澄
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描述:【知识点简介】指那种以客观的物为描写对象,或细致地刻画它的色彩与形态,或借以抒怀兴感的诗作。咏物诗大致可分为:描摹情态类,这类咏物诗只是对物象情态进行生动的描摹,从而抒发作者对物象的喜爱之情;托物言志类,这类咏物诗表面