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从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
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作者:陈烨 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮 社会思潮 汤显祖 汤显祖 儒家 儒家 文学 文学
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描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
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华夏旧乐新探:郑祖襄音乐文论集
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作者:郑祖襄 来源:中央音乐学院出版社 年份:2008 文献类型 :图书 关键词: 音乐史 中国 古代 文集
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描述:华夏旧乐新探:郑祖襄音乐文论集
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“同志”小考
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作者:张杰 来源:中国性科学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 中国 古代 文学评论
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描述:见到大家我能不高兴吗”一日孔子让他的几位弟子各言其志,曾点对曰:“莫春者,春服既成。冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子听罢喟然叹曰:“吾与点也”(《论语.先进》),你说得太好了!后来清康熙年间经筵日讲,儒臣在呈给皇帝的讲义中认为曾点喜结同志:“偕我同志,冠者五六人焉,童子六七人焉。少长咸集,薄言出游。……是则点之志如此而已。”(《日讲四书解义》卷八)而这同时也是孔夫子的爱好。就字面含义而言,“同志”的“志”主要应被理解为“志向”,比较宏观开阔,政治色彩是比较浓的。它在政治方面有应用,如谓“鸠合同志,以谋王室”(《晋书.卷五十四.陆机传》)、“于是引同志尹勋为尚书令”(《后汉书.卷六十九.窦武传》)等。不过总的来看,古人在政治上对“同志”的使用是有忌讳的。其原因,既为同志则臣下就是在横向地结成小团...
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不到园林,怎知春色如许:读《于丹·游园惊梦》
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作者:袁爱国 来源:教育理论与实践 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲 园林 游园 汤显祖 文化大餐 经典 艺术审美 名字 学术 杜丽娘
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描述:当于丹这个名字与游园惊梦的戏名联系在一起,我们不禁会私下揣度,学术超女这回借助汤显祖的这出经典剧作,又要为国人献上怎样的文化大餐?怀疑多于钦佩,一大半是因为于丹这个名字所具有的浓烈商业气息影
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经典戏曲《牡丹亭》:首次跳起民族舞
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作者:暂无 来源:重庆晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:本报讯 昆剧《牡丹亭》传唱数百年,盛名海内外。近日,这出经典戏曲名著首次被以民族舞蹈的形式搬上舞台——一台由南京军区政治部前线文工团和北京大都阳光艺术团合作创演的大型舞剧《牡丹亭》历经一年,8易其稿
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舞剧《牡丹亭》舞出一段经典爱情
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作者:暂无 来源:常州晚报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:前晚,在上海大剧院的舞台上,400多年前出自汤显祖笔下的爱情巨著《牡丹亭》在轻柔似水的舞姿中,被赋予了新的生命。在这部被成功改编为原创舞剧的经典戏曲作品中,元曲优美的唱腔、顿挫的对白,被曼妙的肢体
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探究《牡丹亭》经典段落中的潜台词
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作者:苗雨 来源:闽江学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 潜台词 潜台词 语义 语义 修辞 修辞 语句结构 语句结构
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描述:思想艺术内涵,深入感悟和品味其经典的艺术魅力。
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古代“跪拜”礼
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作者:唐东军 来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代 礼节 原始社会 人教版 阶级社会 规范化 秦王 稽首 周礼 古人
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描述:人教版初语第四册《唐睢不辱使命》:秦王色挠,长跪而谢之曰一句中长跪是古人的一种跪拜礼节。跪拜是中国古代特有的最常见的一种向对方表示崇高敬意的礼节。原始社会时期,人们用跪拜互相致意。进入阶级社会跪拜逐渐变成一种表示臣服的礼节,并且日渐繁杂化、规范化。据《周礼.春宫.大礼》载有九拜,还有一些拜礼,如八拜
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牡丹亭:从“至情版”到“青春版”:一部昆曲经典的建构、重构
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作者:宋俊华 年份:2008 文献类型 :会议论文 关键词: 《牡丹亭》 《牡丹亭》 至情版 至情版 青春版 青春版 建构 建构 重构 重构 解读 解读
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描述:的大旗;而昆曲情结、文化复兴的使命感与文化遗产与文化经济的时代潮流相呼应,则使白先勇用青春来感召观众。在经典热的今天,梳理《牡丹亭》经典的建构、重构与解读的过程,反思文人如何用自己的理念来塑造经典
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《牡丹亭》沪上曼“舞”经典爱情似水柔
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作者:暂无 来源:松江报 年份:2008 文献类型 :报纸
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描述:新华社上海10月19日专电(记者任沁沁孙丽萍)“情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。”一笔一画,当薄如轻纱的幕布再现这段缠绵千古的爱情经典时,上海大剧院掌声雷动。
18日晚的上海大剧院舞台