检索结果相关分组
- 花脸张达发
- 作者：孟杰 来源：中国戏剧 年份：1981 文献类型 ：期刊文章 关键词： 四人帮 戏曲学校 上海市 舞台 配角 功力 练声 嗓子 演员 京剧
- 描述：张达发毕业于上海市戏曲学校,工铜锤花脸。他有一条高昂宽亮的花脸嗓子,很适合演唱裘派戏。粉碎“四人帮”后,他热情高涨,积极练声,艺术上进步很快,目前已经成为上海京剧三团主要演员。
- 二儒发冢
- 作者：汪啸波 来源：作文新天地(高中版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大儒 诗经 无伤 庄子 译文 布施 原文 外物 周礼 东方
- 描述：原文:儒以诗礼发冢。大儒胪传曰:"东方作矣,事之何若?"小儒曰:"未解裙襦,口中有珠。""诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,揠其髯,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤
- 《痴婆子传》发覆
- 作者：王星琦 来源：明清小说研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婆子 叙述方式 小说 汤显祖 文字 王三官 西门庆 建家 作品 《惊梦》
- 描述： 对于《痴婆子传》一书,明清两代的论者,大凡着眼于其秽亵描写,多交口贬毁,或谓其“滥觞启窦,只导人(?)淫”(五湖老人《忠义水浒全##原图像不清晰
- 王安石《易解》发微
- 作者：刘成国 宫云维 来源：周易研究 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 易解 出处哲学
- 描述：《易解》撰于宋仁宗嘉(?)二、三年间.其特点表现为不论互体.扫除象数,属于北宋《易》学中的义理派。它注重文字与名物的训释考证,文义坦明;并且引史入《易》,以史事佐证《易》理。其中对于出处哲学、变革、理财等思想的论述,在王安石的整个学术体系中占有重要地位。
- 抚州采茶戏——春来老树发新枝
- 作者：汪云飞 来源：抚州日报 年份：2014 文献类型 ：报纸 关键词： 地方特色 地方戏曲 制作质量 出版发行 影碟 江西 演员 旋律 唱腔 音像出版
- 描述：抚州采茶戏——春来老树发新枝
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 年份：2003 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设生态文明提供了重要的价值资源,是一种智慧的启示。
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 年份：2014 文献类型 ：会议论文 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃已分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设生态文明提供了重要的价值资源,是一种智慧的启示。
- 陆象山生态伦理思想发微
- 作者：华启和 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆象山 吾心即宇宙 心即理 生态伦理思想
- 描述：追溯“心学”体系的闪光点,阐发陆象山“吾心即是宇宙、心即理”,“是理充塞宇宙,天地顺此而动”,“宇宙内事乃己分内事,人与天地并立而为三极”之说,洞察其朴素的生态伦理思想。这为解决生态危机问题,建设生态文明提供了重要的价值资源,是一种智慧的启示。
- 19岁小伙帮老人理了发
- 作者：暂无 来源：燕赵晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：《谁能帮百岁老人理发》追踪 帮办记者 安迪 7月15日，本报刊登百岁老人张荩臣想请大家帮忙上门理发的消息后，一名年仅19岁的小伙子就带着理发工具上门，帮老人实现了愿望。 近日，张荩臣的家人向“安迪帮你办”反馈，稿件刊发后，给他们打电话的热心人特别多，其中，一名二十岁左右的小伙子给他们打电话，