检索结果相关分组
- 对偶研究史漫谈
- 作者：孙建友 来源：修辞学习 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 对偶 研究史 对偶式 当句对 墨子 律诗 齐梁 现代汉语修辞学 叠韵 艾南英
- 描述：角度看,这种“比辞而俱行”的方式可以包含对照、对偶等含义。这些手法,在先秦历史散文中就已常见。如《周易·系辞传》:“鼓之以雷霆,润之以风雨,日月运行,一寒一暑。乾道成男,坤道成女。”这段解释自然现象的文字骈散交错,意趣天成。墨子关于“侔”的定义,就是对这类修辞现象的概括,虽然这种概括还是很笼统的,但是早在先秦时期的奠基之功是不应磨灭的。
- 1993年宋史研究概况
- 作者：张彤 来源：中国史研究动态 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋史研究 河南大学学报 金匮之盟 经济史研究 民族关系 杯酒释兵权 王安石变法 商业信用 《史学月刊》 中国史研究
- 描述：１９９３年宋史研究概况张彤１９９３年宋史研究数量大致与去年持平，质量上水平高低各不相同，但从总体看还是有一批高水平的文章。专著有邓小南：《宋代文官选任制度诸层面》（河北教育出版社４月出版），张邦伟
- 陈白沙“为学”思想研究
- 作者：叶蓬 来源：学术研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 为学 陈白沙 王阳明 湛若水 心学 哲学家 陆象山 探究 思维方法 手段
- 描述：人”。忽略这一点，就无法把握陈白沙哲学精神的实质。这一点乃是从伦理学角度理解陈白沙学术精神的核心所在。蔡元培先生说：“我国伦理学者，多实践家，尤当观其行事。”①这入木三分地抓住了包括陈白沙在内的儒者学和行、学术和人格修养于一体的特点。正是在学术和做人一体的“为学”活动中，陈白沙通过自身对世界、人生的本性、规律的个体性的独特体验，展示了儒家为学的共同哲学意境。以“为学”为哲学活动中心是自孔子以来的儒学传统。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”②对此苟子的解释是：“古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。”③程颐进一步解释：“为己欲得之于己也，为人欲见知于人也。”④这道出儒家学术活动的目的就在于实实在在有得于己，在于充实和培养自己人生路途中待人接物、守分尽责的高尚道德人格。滋养此道德人...
- 汉代章句之学与语法研究
- 作者：任远 来源：语言研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 章句之学 后汉书 孟子章句 语法研究 《周礼 语助 “辞” “上” 《马氏文通》 语法学史
- 描述：汉代章句之学与语法研究
- 试论刘师培对《左传》的整理和研究
- 作者：方光华 来源：孔子研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《左传》 刘师培 今文经学 古文经学 《春秋》 《周礼》 春秋左氏传 学术史 学术思想 康有为
- 描述：试论刘师培对《左传》的整理和研究
- 西周官制研究的回顾与展望
- 作者：宫长为 来源：史学月刊 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 官制 西周王朝 比较研究 西周金文 中央政权 西周史 《历史语言研究所集刊》 中国奴隶社会 《周礼》学
- 描述：西周官制研究的回顾与展望宫长为众所周知，西周官制作为西周政治制度的核心内容，无疑是西周史领域研究中的一项重要课题。但是，长期以来，西周官制的研究工作进展十分缓慢，诸如西周王朝官制的结构、分类、断代
- 宗教与社会主义社会相适应是当今中国各主要宗教发展的总趋向
- 作者：赵匡为 来源：宗教 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：宗教与社会主义社会相适应是当今中国各主要宗教发展的总趋向
- 历史最悠久和发展最完备的中国家教
- 作者：韦石 来源：中小学管理 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 家庭教育 我国古代 《周礼》 中国历史 《颜氏家训》 西方国家 封建专制 社会教化 家庭女教师 春秋战国时期
- 描述：历史最悠久和发展最完备的中国家教韦石中国教育史家毛礼锐教授生前曾说：“西方教育家很重视古代希腊的教育，所谓‘言必称希腊’，而中国古代学者也是‘言必称尧舜’。‘称希腊，和‘称尧舜’是富有历史意义