检索结果相关分组
教育的责任应是提升人的价值
作者:李景华  来源:中学政治教学参考 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人的价值  责任  教育  学校 
描述:在学校中创作的唯一的主题与作品就是立于天地之间大写的人字。康德称之谓,人是最高目的!
《临川县志·教育篇》读后
作者:张满满  来源:江西方志 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川县志  临川县志  地方志  地方志  评论  评论  教育  教育 
描述:《临川县志·教育篇》读后
略论李觏的教育思想
作者:张祥云  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  教育  教育  思想  思想  宋代  宋代 
描述:李觏长期从事教学实践活动 ,积累了丰富的教学经验 ,在吸收借鉴前人成果的基础上 ,形成了自己的教育思想。就其“立人以善 ,成善以教”,“提倡兴立学校 ,重视选择教师”及“教学方法思想”三个
教做人:应是教育的主旋律
作者:黄庆忠  来源:当代电视 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 教育  做人  教学任务  道德品质  文化素质 
描述:《光明日报》记者日前对中央电视台著名节目主持人崔永元进行了一次专访。崔永元就教育问题谈了他的忧虑,他说:“教育是常让我感到忧虑的事情,其中最大的忧虑是如何教人做人这一点。我个人认为,这是教育的主旋律。”
禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
作者:张学强  来源:河北师范大学学报(教育科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 禅儒之争  陆九渊  教育 
描述:作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想,与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系,受佛学的影响很深,但从其性质来说,则属于儒家,从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中
历史的共同点
作者:月儿  来源:杉乡文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 三毛  老师  慈禧  恺撒  历史  王安石  欧阳修  李清照  活跃课堂  拿破仑 
描述:人。”课堂上一阵大笑。老师将错就错,干脆当个游戏玩下去,也算活跃课堂气氛。于是又问:“那他们和孙中山、鲁讯有共同点吗?”三毛想了想,说:“他们都是男人。”老师接着又问:“如果
历史
作者:佩儿  来源:喜剧世界(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 司马光  王二  历史  春秋时期  斧子  母亲  声音  王安石  舆论  曹操 
描述:儿"。王二小在河边砍树,不小心把铁斧掉进河里。他急得哭了起来。忽然,水里传出一个苍老的声音:孩子你掉的是金斧子吗?王二小对着水里喊:不是的!水里的声
低端教育不应是“失败者的教育
作者:张鸣  来源:教师博览 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 失败者  教育  未成年人  《新京报》  致人死亡  受害人  打火机 
描述:从《新京报》上看到四个未成年人虐杀妇女的消息,我感到震惊。这四个未成年人,毫无人性地用带钉子的木棍打人取乐,甚至脱光受害人的衣服,用打火
教育文萃
作者:暂无 来源:语文教学通讯 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 教学相长  教育  自反  不足  王安石  学生  学记  礼记  马卡连柯  暗示学 
描述:传之以心,受之以意,切问近思,而资所学,以施于世。——王安石学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。——《礼记·学记》
历史的鞭影
作者:余志刚  来源:观察与思考 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史  中国  商鞅  王安石  张居正  龚自珍 
描述:世无常法,唯变可通,但变则触犯旧序,触犯旧序则把自己放在了“汤镬”之上。雄浑苍莽、九曲百折的古黄河逶迤在瘢痕褶叠的黄土古塬上,犹似历史甩过的一条鞭影,炸出了一串响亮的名字,他们是:商鞅,王安石