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21
条
一
戏
多格:试论昆曲《牡丹亭》导演的美学追求
作者:
郑少华
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《牡丹亭》
戏曲导演
美学追求
描述:
度,紧紧围绕昆曲《牡丹亭》,来探寻戏曲导演的美学追求,试图给未来戏曲导演的创作一些启示。
老
戏
新“唱”,四百年《牡丹亭》焕青春
作者:
袁荣德
来源:
赣南日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
《牡丹亭》剧组人员正在排演。 四百多年前,明代伟大的文学家、戏剧家汤显祖以古南安府衙后花园(在今大余县城)为背景,以大余民间流传一千多年的“女魂恋人”的传说为素材和原型,创作出享誉世界的《牡丹亭》。四百年后,恐怕连汤显祖也未曾想过,《牡丹亭》的梦还在延续,大余县用《牡丹亭》演绎了一出牡丹亭文化
人鬼绝恋,因梦成
戏
:《牡丹亭》的叙事特点分析
作者:
柳迪
来源:
现代语文(学术综合版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
《牡丹亭》
母题
母题
情节
情节
时空
时空
魂梦
魂梦
描述:
对研究明清传奇也有重要的启发意义。
两部川北灯
戏
赴汤显祖故里参赛
作者:
暂无
来源:
南充日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
灯
戏
分公司作为四川省唯一一个参赛单位,带着独具地方特色的戏剧作品前往参赛。 “我们准备了《闹隍会》、
《
南
柯记》与《昙花记》“女性升仙”模式之比较
作者:
檀雨桐
来源:
北方文学(下旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《
南
柯记》
《昙花记》
“女性升仙”
描述:
《
南
柯记》与《昙花记》都是明代末期富有宗教色彩的传奇作品,在人物形象的塑造方面都具有很高的艺术成就。本文主要针对二者在“女性升仙”模式的创作上进行分析和比较。
云南与韩国忠清
南
道建友好合作关系
作者:
暂无
来源:
云南日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
本报讯(记者 尹朝平) 昨日,云南省与韩国忠清
南
道在昆明签署《建立友好交流合作关系协议书》。省长李纪恒、忠清
南
道知事安熙正代表双方签署《协议》。 根据《协议》,双方将不断增进人民间的友谊与交流
对非物质文化遗产传承人制度的思考:以广昌孟
戏
为例
作者:
黄美龄
赵红宝
吴媛媛
来源:
神州(中旬刊)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
非物质文化遗产
非物质文化遗产
传承人制度
传承人制度
广昌孟
戏
广昌孟
戏
描述:
以对国家非物质文化遗产“广昌孟
戏
”的田野调查为基础,考察该制度在具体非遗项目中的适用情况,为非遗传承人制度的调整和完善提出建议:根据民意确定传承人人选、考虑认定团体型传承人、建立和完善传承人管理机制.
抗夫,抗理,抗己:从《秋胡
戏
妻》、《牡丹亭》、《绿牡丹》看
作者:
严姝璐
来源:
戏剧之家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秋胡
戏
妻
罗梅英
杜丽娘
车静芳
女性意识
觉醒
描述:
时期的文学作品中窥见一斑。
词坛沉寂与“
南
词”北进:宋初百年词坛考察
作者:
沈松勤
楼培
来源:
北京大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
词坛沉寂
四大词人
柳永
张先
晏殊
欧阳修
“
南
词”北进
描述:
晏殊、欧阳修等词人先后由
南
入北,将词从南方送至北方,取得“
南
词”北进的重大进展,使汴京成为继西蜀成都、南唐金陵之后的词坛中心,承先启后,融合南北,开创宋词一代新风。
艾
南
英、张自烈时文之争与晚明时文选政
作者:
龙野
来源:
江西师范大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艾
南
英
张自烈
时文
地域文学传统
晚明文学
描述:
造时文,而张自烈编选时文"重经",与江左重秦汉的文学主张接近。二人论争是地域文学传统之争在时文领域的反映。
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